====== Oetinger (PEPW) – experiência ======

PEPW

//Experiência//, //Sensus//, //Aestisis//. //Conhecimento//, //Epignosis// (este é //duplo//, //Filipenses 1:19//).

A //experiência// é o que se é //interiormente// quando os //espíritos vitais// estão estabelecidos conforme sua parte... De acordo com //2 Coríntios 3:18//, somos //reformados// na mesma //imagem//. O //conhecimento//, por outro lado, é uma //expressão externa// da //matéria// segundo suas características expressas; vê-se a //matéria// diante de si, que não se manifesta na //experiência//.

Por meio de uma longa //jornada interior//, a //alma// pode atrair para si //instrumentos experienciais//, como reconheço em //Swedenborg//, mas tal //caminho// é //perigoso//, pois //males espirituais// podem se misturar às //coisas celestes// (//Efésios 6//). Deve-se //ter cuidado//, não se deve //descartar// a //experiência//, pois sem ela não há //verdadeiro conhecimento//. //Conhecer// é ter uma //experiência elevada// por meio da //fala//; sem isso, recorre-se a //definições//, que não se aprendem por si mesmo, mas se //tomam emprestadas//. Como //resultado//, existem tantas palavras //vazias//, //kenopboniae//, pelas quais alguém pensa que sabe algo sem realmente //saber// coisa alguma.

Observe-se //Shaftesbury//... Ele diz que é //fortuna// não conhecer informações //filosóficas// que se //tomaram emprestadas//. Um //verdadeiro filósofo// aprende por //si mesmo//, como é //adequado// (//Lucas 12//). Nos //Provérbios de Salomão//, a //experiência// e o //conhecimento// são tomados como //um só//; pelo menos assim ocorre conforme a tradução da //Septuaginta grega//, pois //Adão//, o //primeiro homem//, possuía ambos em //uma única unidade//.

Nesta //vida//, agora devemos //compreender// //parte por parte// e segundo //silogismos//; a estes se deve permanecer //fiel// nos menores aspectos. //Salomão// descreve as //artes// da //sabedoria//, do //conhecimento//, do //entendimento//, da //inteligência//, da //ordem essencial//, da //autoanálise//, da //presença de espírito//, do //engenho//, mas todos esses têm uma relação //diferente// com a //experiência// e a //compreensão//...

Os //conceitos// se apresentam na //tábua// da //imaginação// (//Provérbios 3:3//), e a //memória// os mantém. O //julgamento// extrai muito da //ligação// das //palavras//, observando como o que vem //depois// decorre do que veio //antes//. Conforme a //Palavra//: “Aquele que tem, a ele será dado...”.