====== Saint-Martin (SMNH) – Alma humana ======

Quando o homem ora com constância, com fé, e busca se purificar na sede ativa da penitência, pode acontecer de ouvir interiormente o que o reparador disse a Cefas: “tu és pedra, e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do inferno jamais prevalecerão contra ela”. Essa operação do espírito no homem nos ensina qual é a dignidade da **alma humana**, pois Deus não teme tomá-la como a pedra fundamental de seu templo; ela nos ensina o quanto devemos nos nutrir de doces esperanças, pois essa eleição nos //protege// das potências do tempo, e mais ainda das potências das trevas e dos abismos; ela nos ensina, enfim, o que é a verdadeira igreja, e que, consequentemente, em nenhum lugar há igreja onde essa operação //invisível// do espírito não se encontre. O Novo Homem: 8.

Mas, repitamo-lo, é nas mais //recônditas// profundezas da **alma humana** que o arquiteto deve vir pôr o fundamento da igreja; e é preciso que ele as cimente com a carne, o sangue e a vida do nosso verbo, e de todo o nosso ser. Este é o trabalho mais //penoso// da regeneração; é aquele que incide sobre essa //íntima// substância de nós mesmos. No meio dos suplícios que nosso corpo pode sofrer, podemos em nossa alma sofrer um ainda maior. O Novo Homem: 12.

Quando o Reparador foi a Betânia para ressuscitar o irmão de Marta e Maria, que estava morto há quatro dias e cheirava mal; quando, estando perto do túmulo, disse em voz alta: “Lázaro, levanta-te”; era a ti, **alma humana**, que ele se dirigia ainda mais do que àquele //cadáver// que era apenas o //símbolo// do verdadeiro renascimento; e é ainda aí que tu encontras um novo traço desse quadro geral do qual tu és o objeto, e que //abrange// o conjunto das coisas. O Novo Homem: 13.

**Alma humana**, lembra-te que uma terra se //engraça// pelos frutos que ela produz; porque as sementes que ela recebe em seu seio lhe //devolvem// numerosos //detritos// pelos sucos que delas retiram, e fazem descer sobre elas os orvalhos do céu. **alma humana**, mais //fecunda// que a terra //corruptível// onde tu estás //aprisionada// por um tempo, tu podes, mais do que ela, receber vivas sementes, tu podes, mais do que ela, produzir numerosas colheitas, tu podes, mais do que ela, //fixar// e fazer //correr// sobre ti os //ricos// e //fecundos// orvalhos; e são todos esses tesouros que devem //engraçar-te// para sempre; pois, se tu disseres a ti mesma com //sinceridade//: “Lázaro, levanta-te”, tu podes então esperar que o conselho celeste venha //deliberar// até em teu //próprio// seio, e //envie// em seguida sua palavra sagrada em todo o teu ser, para aí fazer //executar// seus decretos, e fazer //correr// abundantemente em todas as suas substâncias //elementares//, //espirituais// e //Divinas// as santificações eternas que tendem apenas a //apagar// o tempo, ou esta //mancha//, lançada sobre o quadro da vida, e que //gostariam// que esta imagem que se chama hoje, tendo //desaparecido//, tudo o que existe //retomasse// o nome //universal// do //antigo dos dias//. O Novo Homem: 13.

Independentemente das //experiências// //particulares// que tu podes fazer sobre ti mesma, ó **alma humana**, de todas essas verdades, os caminhos se abrem //temporalmente// diante de ti para servir de //preparação// e de //encaminhamento// a esses grandes abalos; mas elas não estão ainda em sua //atividade//; tudo o que se passa, e se passou sob teus olhos há alguns séculos, só te apresenta //pueris// imagens do que está //reservado// aos //últimos tempos//; o inimigo só age ainda por //astúcias//, //dissimulações//, //subterfúgios//, porque a família divina dos cristãos ainda está reunida apenas //figurativamente//. O Novo Homem: 15.

Deus de força, Deus de vida, Deus de longanimidade, ajuda-me a //acelerar// esses tempos tão //propícios// e tão //salutares//! Ajuda-me ao menos a não os //retardar// por minha //desconfiança// e minha //covardia//, ajuda-me a preparar pela constante atividade de minha //penitência// a sacra impressão de teu triplo selo sobre toda a minha pessoa, desse triplo selo cuja //unidade// é um fogo devorador que //consome// tudo o que não é //nascido// do espírito, desse triplo selo que não //abandona// mais a **alma humana**, assim que imprimiu //profundamente// sobre elas seus //vivificantes// caracteres, desse triplo selo que //transporta// logo o homem para fora desta //esfera de languidez// e //desgosto//, onde só nos //nutrimos// da morte, em vez de //provar// as //delícias// //inexprimíveis// do lugar de paz onde haurimos o nascimento, e tu, santa sabedoria, que deverias ser nosso alimento de todas as horas, e de todos os momentos, vem pôr tuas mãos //benéficas// sobre esses //sinais sagrados// que a bondade suprema dignou-se //fixar// sobre o homem; que tuas mãos sejam como outras tantas //ligaduras// que //contenham// e //fixem// o bálsamo vivificante que foi aplicado sobre minhas feridas, e que elas façam //penetrar// os sucos e os espíritos regeneradores até em minhas substâncias mais //corrompidas//, a fim de que o pouco de vida que ali resta //retome// suas forças, e que meus membros //retomem// sua //agilidade//. O Novo Homem: 18.

Profundas doutrinas já nos ensinaram que nesse deserto ele será //tentado// na //realidade// da maneira como o primeiro homem o foi no domínio //primitivo// que lhe foi confiado; elas nos ensinaram que ele o será em seu corpo, em sua alma e em seu espírito em razão dos três princípios que nos constituem; elas nos ensinaram que ele nunca poderá se defender melhor do que opondo ao seu inimigo a palavra que sai da boca de Deus, como o Reparador nos deu o exemplo, //respondendo// ao tentador apenas por //passagens// da Escritura; elas nos ensinaram que esse homem, em prova, deve passar quarenta dias e quarenta noites no deserto para cumprir a retificação desse quaternário que caracteriza a **alma humana**, e que foi //desfigurado// pelo pecado; assim, não1 nos apoiaremos nesses grandes objetos. O Novo Homem: 32.

É por isso que essa ação do Senhor nunca vem sobre o homem sem //excitar// nele santos //frêmitos// que, ao //purificá-lo// de suas //impurezas//, fazem-no sentir //fisicamente// quão //terrível// é a fraqueza à qual ele está //reduzido//, enquanto a aliança não é //renovada//, e, ao mesmo tempo, quão //grande// é a potência do ser infinito que //abraça// tudo, que //move// tudo, que //penetra// tudo, e que deu à **alma humana** o direito de //contemplá-lo//, e de sentir sua vivaz atividade. O Novo Homem: 39.

Ai da **alma humana** que, depois de assim ter //renovado// sua aliança com o espírito, e a palavra do Senhor, não //trema// de //respeito// pela missão de que está //incumbida//, e não //cumpra// com um //santo// //favor//, todas as funções de seu ministério! Ai dela se, tendo obtido novos poderes, e //dons// mais //vastos// para fazer descer mais abundantemente sobre ela, e em sua região, as //graças//, e os //temores// da palavra, e do espírito do Senhor, ela usar desses //dons// com desejos que não sejam os do próprio espírito, com uma fé que não seja a do amor e da luz, e com faculdades que não sejam //inteiramente//,2 e //exclusivamente// //devotadas// à obra que ela deve //realizar// na terra! Ela se tornará //culpada// do corpo e do sangue do Senhor (1ª Coríntios 11:27); ela comerá e beberá sua //própria condenação//, ela se tornará //fraca// e //doente//, e cairá no //sono//. O Novo Homem: 39.

Mas tendo começado a usar dos direitos originais da **alma humana** (que eram de //remitir os pecados//) por //remitir os pecados// ao paralítico, em //recompensa// da fé que o //animava//, ele desejará ainda //impressionar// os olhos //materiais// dos doutores da lei por um //prodígio corporal//, e pela //cura material// do doente; e sabendo quanto os poderes sobre o espírito se //elevam// acima dos poderes que só recaem sobre o corpo, ele //provará// a //cura interior//, ou o //poder// que ele teve de //remitir os pecados// pela //cura exterior//, já que uma //potência menor// está //necessariamente compreendida// em uma //potência superior//, o que nos //ensina// quanto nossos males estão //ligados// aos nossos //distúrbios morais//, e que se nosso //interior// fosse melhor //regulado//, teríamos //infinitamente// menos //enfermidades corporais//. //Penetrado// desses //princípios//, o novo homem, tendo //desatado// no paralítico as //cadeias// do pecado que suspenderiam a ação de todos os seus órgãos, dirá, com //segurança//, a esses órgãos //libertos// de suas //amarras//: “Levanta-te, eu te ordeno, pega tua cama, e vai para tua casa.” O paralítico se //levantará//, pegará sua cama, e irá para sua casa para o //grande// //espanto// daqueles que serão as //testemunhas// desse //glorioso// evento. O Novo Homem: 39.

O novo homem ouve no //fundo// de si mesmo este cântico que //encanta// o ouvido da sabedoria: “É do //alto// que virá minha força, é do //alto// que esperarei a luz; o peso da potência do Senhor //precipita// todos os inimigos no abismo, porque sua potência //constrange// a **alma humana** a //desenvolver// a sua por sua vez, e que a potência da **alma humana** é como um //reduto// em torno do ano do Senhor.” O Novo Homem: 48.

À //semelhança// do Reparador, o novo homem entrará em seu //próprio// templo, //expulsará// a //chicoteadas// os cambistas e os vendedores de pombas, //repreendendo-os// que da casa de seu pai, que era uma casa de oração, eles fizeram uma //caverna de ladrões//. Se os príncipes dos sacerdotes, os doutores da lei, e os senadores lhe perguntarem com que autoridade ele faz essas coisas, ele não lhes //responderá//, porque eles não podem dizer se o batismo de João era dos homens, ou se era do céu; porque eles não conhecem a união da **alma humana** com o espírito do Senhor, que faz com que o batismo de João //pertencesse// a esses dois mundos, e por isso era a //imagem// da autoridade do Reparador que provinha também da //reunião// das potências desses dois mundos. O Novo Homem: 57.

Pois os doutores da lei são //demasiado// //tenebrosos// para //perceber// esse //concurso//, e a **alma humana** é para eles apenas um instrumento //passivo//, //semelhante// em tudo aos seres //inanimados//, e sem uma ação que lhes seja //própria//, e que possa, por //analogia//, //unir-se// à ação da Divindade. Assim, não deixarão de procurar //apoderar-se// do novo homem que, por todas as suas respostas, os fará //cessar// de //cair// em //confusão//; mas como //apreendem// o povo, enviarão a esse novo homem, pessoas que //fingirão// ser pessoas de bem, para lhe //armar armadilhas//, e //surpreendê-lo// nas palavras, a fim de //entregá-lo// ao //magistrado//, e ao //poder// do //governador//. O Novo Homem: 57.

Perguntarão, portanto, se lhes é permitido ou não pagar o tributo a César. Mas o novo homem, vendo sua malícia, lhes dirá: “Por que me tentais? Mostrai-me3 um denário. De quem é a imagem e a inscrição que ele traz? De César? Dai, pois, a César o que é de César, e a Deus o que é de Deus”, resposta que os deixará mudos e envergonhados, sem que, no entanto, //penetrem// em toda a //profundidade// que ela encerra; pois assim como não puderam dizer se o batismo de João era dos homens ou se era do céu, visto que não conhecem as //relações// da **alma humana** com Deus, assim também não verão por que devem render a Deus o tributo que pertence a Deus, já que //ignoram// que o tributo só é devido a Deus porque a **alma humana** traz a imagem desse supremo soberano, como o denário trazia a imagem e a inscrição de César. O Novo Homem: 57.

A festa dos pães sem fermento //aproxima-se//; esta festa //anuncia// ao novo homem um alimento que não está //sujeito// à //fermentação// e à //corrupção da matéria//. Ora, como esta festa se chama a //passagem//; e como é na passagem do renascimento espiritual que se encontram os maiores perigos para a **alma humana**, é também o momento dessa //passagem// que escolhem os príncipes dos sacerdotes e os doutores da lei, para //apoderar-se// da pessoa do novo homem, e onde seu inimigo se //oferece// a eles para //entregá-lo// mediante o preço que eles //combinam// juntos, e que //enche// de alegria esses príncipes dos sacerdotes e os capitães, porque eles temem o povo, e só podem empregar //astúcias// e //traições//... O Novo Homem: 60.

O que é este homem carregando um cântaro de água? É o precursor da santa aliança que só pode ser //contraída// após a purificação perfeita. O que é esta câmara alta onde a Páscoa deve ser celebrada? É o pensamento do homem que está //revestido// do //privilégio// de se //mostrar// entre as nações como a região mais sublime do templo imortal que o //espírito santo// se propôs //habitar//.4 O que é este mestre que envia perguntar onde é o lugar onde ele comerá a Páscoa com seus discípulos? É o espírito do novo homem //mesmo//, que vem //visitar// a **alma humana** para lhe //restituir// a vida e a luz, mas que sabendo que esta **alma humana** é um ser //livre//, não quer //habitar// em sua casa senão por seu //próprio consentimento//, apesar de todos os bens e todas as //riquezas// com que ele vem //favorecê-la//. O Novo Homem: 60.

Mas este novo homem, este filho do espírito, e da sabedoria eterna, este filho divino que a **alma humana** tem o poder de //engendrar//, e pelo nascimento do qual ela deve se //salvar//, como suas mulheres que, segundo Paulo a Timóteo, se //salvarão// pelos filhos que elas derem à luz, este novo homem, digo, será muito mais //apressado// em //reinar// sobre a **alma humana** por seu //amor//, do que por //prodígios//. O Novo Homem: 69.

Aprenderás a //avaliar// esta semente //preciosa// da qual ele formou a **alma humana**, e que lhe é tão //cara//, que apesar de suas //ingratidões//, ele não pode //desviar// os olhos dela. O Novo Homem: 70.

Verás este Ser //infinito// verter //continuamente// sobre nós em todos os gêneros, a //abundância// de suas potências, de sua majestade, e de sua //infinidade//; pois nossa //vontade pestilenta// por mais que faça, o Eterno não cessa de nos //demonstrar// o //limite//, e a //impotência// fazendo-nos //constantemente// //nadar// em sua //universal// //imensidão//. Não te aflijas, pois, **alma humana**, se teu novo homem, depois de te ter //abençoado//, se //separou// de ti, e foi //elevado// ao céu. //Imita// o exemplo dos //discípulos// do Reparador //universal// que depois de o “terem //visto// //separar-se// deles, e //subir// ao céu, //voltaram// //cheios de alegria// a Jerusalém, onde se //conservaram// //sempre// no templo, //louvando// e //abençoando// a Deus,” porque estavam //cheios// de //confiança// em suas //promessas//. O Novo Homem: 70.