====== tradición ======

...no podría la tradición que se refiere a él remontarse al origen mismo de las ciencias y de las artes, mientras que el punto de vista exclusivamente profano no sería más que un punto de vista completamente moderno, que resulta del olvido general de esa tradición? ... EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO II

...no puede uno reconocer un eco de la tradición pitagórica? ¿ ... EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO II

Y no es esta misma tradición precisamente, la que permite comprender el papel «solar» atribuido a la aritmética, de la que hace el centro común de todas las demás ciencias, y también las relaciones que unen a éstas entre sí, y más especialmente a la música con la geometría, por el conocimiento de las proporciones en las formas (que encuentra su aplicación directa en la arquitectura), y con la astronomía, por el de la armonía de las esferas celestes? ... EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO II

...y, si este simbolismo no es únicamente pitagórico, si se encuentra en otras doctrinas por la simple razón de que la verdad es una, por ello no nos está menos permitido pensar que, de Pitágoras a Virgilio y de Virgilio a Dante, la «cadena de la tradición» no fue sin duda rota sobre la tierra de Italia. ... EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO II

...no tiene nada de inverosímil para quien reconoce la existencia, durante toda la edad media, de una tradición iniciática propiamente occidental; ... EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO III

...ahora bien, la Kabbala es esencialmente la tradición hebraica (La palabra «Kabbala» misma significa «tradición» en hebreo, y, si no se escribe en esa lengua, no hay ninguna razón en emplearla para designar toda tradición indistintamente.), ... EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO IV

Por consiguiente, en los primeros años del siglo XIV, y sin duda ya en el curso del siglo precedente, había, tanto en Francia como en Italia, una tradición secreta («oculta» si se quiere, pero no «ocultista»), la misma que debía llevar más tarde el nombre de tradición rosacruciana. ... EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO IV

La historia de esta tradición hermética está íntimamente ligada a la de las Órdenes de caballería; ... EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO IV

66 es, en árabe, el valor numérico total del nombre de Allah, y 99 es el número de los principales atributos divinos según la tradición islámica; ... EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO VII

...es el centro de la «rueda de las cosas», según la expresión hindú, o el «invariable medio» de la tradición extremo oriental, el punto fijo alrededor del cual se efectúa la rotación de las esferas, la mutación perpetua del mundo manifestado. ... EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO VIII

Para indicar aún otro aspecto del mismo simbolismo, agregaremos que el centro del ser, al que ya hemos hecho alusión más atrás, es designado por la tradición hindú como la «ciudad de Brahma» (en sánscrito Brahma-pura), y que varios textos hablan de él en términos que son casi idénticos a los que encontramos en la descripción apocalíptica de la Jerusalém celeste (La aproximación a la que estos textos dan lugar es todavía más significativa cuando se conoce la relación que une al Cordero del simbolismo Cristiano con el Agni vêdico (cuyo vehículo es representado por un carnero). ... EL ESOTERISMO DE DANTE CAPÍTULO VIII