====== Orígenes e a Filosofia (HCOP) ====== === //Henri Crouzel — Orígenes e a Filosofia (HCOP)// === //Excertos de Origène et la philosophie, publicado pela Aubier em 1962 (livro raro); alguns na íntegra em nosso site francês.// Este livro é mais um estudo de Crouzel sobre Orígenes, tendo por eixo de sua análise o Contra Celso de Orígenes. Tomando por ponto de partida a concepção originalmente expressa por Porfírio e tantas vezes debatida, sobre Orígenes, Crouzel nos conduz a uma análise minuciosa do pensamento de Orígenes e suas afinidades e discordâncias da filosofia grega. Começando por esta citação polêmica, onde se pode questionar até mesmo a que Orígenes se refere Porfírio, Este tipo de absurdo (a exegese alegórica das Escrituras) vem de um homem que encontrei em minha juventude, que foi muito célebre e ainda é pelos escritos que deixou, Orígenes: sua reputação é grande nos partidários destas doutrinas. Foi aluno de Ammonios que teve em nosso tempo um enorme sucesso como filósofo: seu mestre lhe foi muito útil pelo conhecimento das ciências, mas naquilo que concerne a retitude dos princípios de vida tomou um caminho oposto ao seu. Com efeito, Ammonios, criado cristão por parente cristão, voltou-se, desde que começou a refletir e a filosofar, a uma vida conforme às leis: Orígenes tendo recebido em grego uma educação grega, perdeu-se nesta temeridade bárbara (polêmica da castração de Orígenes). Ali se corrompeu ele mesmo assim como sua ciência: vivia como cristão, fora da lei, mas sobre as realidades (pragmata, linguagem platônica; vide praxis) e o divino, pensava em grego e punha fraudulosamente as concepções helênicas sob as fábulas estrangeiras. Não deixava Platão e frequentava os escritos de Numênio e de Cronios , de Apolofane e de Logino, de Moderatus e de Nicômaco, assim que dos mais iminentes pitagóricos: lia Cheremon o Estoico e Cornutus. Tendo aprendido deles a interpretação alegóricas dos mistérios gregos, a adaptou às Escrituras judias. Porfirio — Contra os Cristãos Tomado aos gregos o que ensinou, Orígenes teve que ouvir mais de uma vez esta acusação: Um de meus ouvintes, que conhecia as letras do século, me objetou talvez: de nós vem aquilo que dizes, é a matéria de nossa ciência: a eloquência mesmo da qual te serves para dissertar e ensinar, ela vem de nós. E se pois a me chicanar como um filisteu, me dizendo que eu havia cavado meu poço sobre seu terreno, e tinha aparentemente razão, posto que o solo lhe pertencia. Orígenes, Homilias sobre o Gênesis XIII, 3 Capítulo I O que há de comum entre Abimeleque e Isaque? Ou a crítica das doutrinas filosóficas ==== I. Generalidades ==== * Divisões da filosofia * As diferentes escolas filosóficas * O Epicurismo, voluptuoso e ateu, que atravessa a madeira da Cruz * O muito humano Aristóteles * Os Estoicos, virtuosos, mas materialistas * A "venerável" escola pitagórica * Platão e o conhecimento de Deus * Outras doutrinas de Platão * Conclusão ==== II. Não basta possuir a virtude dos gregos para ser recenseado na Israel espiritual ==== **Crítica do ideal filosófico** * Um ideal ao mesmo tempo intelectual, religioso e moral * A paixão de Celso, indigna de um filósofo * Abimeleque de um coração puro deseja Sara, a Virtude * Eles se circuncidam sim o coração, mas não para Deus * Tendo conhecido Deus, não o adoraram como tal * A salvação dos filósofos * Conclusão ==== III. Os filósofos estão convidados a vir aninhar-se na grande árvore da Escritura ==== **O apelo do Cristianismo aos filósofos** * A resposta de Isaque ao Filistino: A insuficiência da filosofia * Quando Deus fala, toda voz humana deve se calar * Chicanas dos filisteus: disputa de datas * Chicanas dos filisteus: A exegese alegórica * A orgulhosa arrogância da bela linguagem grega e a palavra profética simples e humilde * Diferença de eficácia entre a pregação cristã e o ensinamento filosófico * Conclusão ==== IV. Jesus e seu exército partem ao assalto da Jericó filosófica ==== **A utilização da filosofia pelos cristãos** * Jericó seria condenada ao anátema? * Que fazer das belas cativas? * Estação àqueles que elevam bezerros de ouro na Bethel, a Morada de Deus * Quando Israel reconstruiu Hesebon, a Cidade dos Pensamentos * Conclusão ==== Conclusão do livro ==== * Orígenes e a filosofia pagã * Orígenes e a filosofia cristã ==== Apêndice — Orígenes é um sistemático? ==== * Exposição do sistema * Por que se buscou em Orígenes um sistema? * Orígenes não tem nada de sistemático * O problema do //Peri Archon// * Como se pôde então encontrar um sistema? * A verdadeira unidade do pensamento origeneano * Conclusão