===== FILHO LUZ VIDA =====

Clemente de Alexandria — Excertos de Teodoto

Tradução da versão francesa de François Sagnard, Extraits de Théodote (Sources chrétiennes)

=== Extratos da obra de Teodoto e da escola dita oriental na época de Valentino ===

Primeira Seção Extr. 1-28

O Filho é Luz e Vida. A “carne” do Cristo. Excertos Teodoto 13

Em primeiro lugar, os Anjos são “fogo inteligente” e “espíritos inteligentes” (pneumata noera): foram purificados em sua substância.

Mas o mais alto grau de avanço (prokope) a partir do fogo inteligente e perfeitamente purificado é a “luz inteligente”, “coisas para as quais os Anjos desejam ardentemente se pender”, diz Pedro.

E o Filho é ainda mais puro que esta luz. É “Luz inacessível”, “[[tnpl:dynamis:]] de Deus”: e, segundo o Apóstolo, “fomos resgatados por seu Sangue precisos, irrepreensível, imaculado”. É Ele cujas “vestimentas brilharam como a luz e a face como o sol”, — que não é fácil olhar em face.

É Ele «o Pão» supra-celeste (epouranios) e o Alimento espiritual (pneumatike) que busca a Vida no plano da nutrição e do Conhecimento ([[tnpl:gnosis:]]). Ele, «a Luz dos Homens», — da Igreja, evidentemente.

Assim, aqueles que «comeram o pão do céu» (material) (ouranios) «estão mortos»: mas aquele que come «o Pão verdadeiro» do Espírito (pneuma) «não morrerá». O «Pão vivo», aquele que o Pai deu», é o Filho, para aqueles que querem dele se alimentar. «E o pão que eu darei», diz, «é minha carne»: seja esta carne seja, melhor ainda, esta carne “seu corpo, que é a Igreja». «Pão celeste», Assembleia bendita, — sem dúvida na Medida que os «eleitos» saíram da mesma substância ([[tnpl:ousia:]]) segundo sua situação de sujeitos (kata to [[tnpl:hypokeimenon:]]) e que alcançarão o mesmo fim.