===== JEAN-LOUIS CHRÉTIEN – O AMEAÇADOR DO FOGO =====
- JLChretien2003*

[...] Em primeiro lugar, é notável que [[ate-agostinho:origenes:start|Orígenes]] reconheça o que há de ameaçador, inquietante e violento nas palavras de Jesus sobre o fogo (Lc 12,49). Esse “fogo” não deve ser entendido imediatamente, como farão outros exegetas, como um fogo de alegria ou como a própria doçura do amor. Certamente, esse fogo provém do amor, mas o amor tem sua ira, o amor tem seu ciúme, o amor tem sua violência e sua exigência. A própria expressão “lançar fogo”, sobre a qual se discute se é ou não um hebraísmo [], enfatiza, em todo caso, uma espécie de veemência do gesto incendiário. É assim que Orígenes reinterpreta vários castigos e purificações da [[biblia:start|Bíblia]] hebraica à luz desta palavra de [[biblia:figuras:nt-personagens:cristo:start|Cristo]]. Mas ele não é homem de contemplar com alegria ambígua, como se fosse um espectador tranquilo, a ira de [[biblia:figuras:divindade:deus:start|Deus]] abatendo-se sobre os pecadores. Esse fogo só me diz respeito se for, ou puder ser também, um fogo para mim. Se há ameaça, é em mim que esse caráter ameaçador deve ressoar primeiro. Daí o destino que Orígenes dá a esse fogo que é lançado sobre a terra.

Um curto-circuito impressionante leva Orígenes da dimensão cósmica em que essa frase é pronunciada para uma dimensão de [[estudos:nicoll:interioridade:start|Interioridade]] e intimidade em que essa terra se torna eu, ou algo de mim, o que há em mim de terreno. Este curto-circuito é o relâmpago do Espírito, é o caminho mais curto para a ativação espiritual do texto. Só aquele sobre quem ela cai como um raio pode ouvir a palavra de Deus como um [[gnosticismo:bnh:trovao:start|trovão]], um raio que liberta a liberdade prisioneira, ou pelo menos pode fazê-lo. Caso contrário, ocupar-se disso não passa de um passatempo comparável a palavras cruzadas subtis. Este estilo de ativação foi inaugurado com grandeza por Filão, o Judeu. Reduzir isso a uma espécie de “espiritualismo” vago é não compreender o que está em jogo.

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