===== Fogo sobre a terra =====

[[.:start|Logia Jesus]] — VIM LANÇAR FOGO NA TERRA ([[b>Lc 12,49-50]])

Evangelho de Tomé: Logion 10; Logion 71

Evangelho de Jesus: LU[[b>CAS 12,49-53]] (ACCS)

VISÃO GERAL: Jesus fala sobre seu sofrimento e morte como o acender do fogo escatológico e como um batismo escatológico que conduz à sua vinda em juízo. Esse fogo é o fogo do evangelho que nos chega pelo Espírito Santo no santo batismo (CIRILO DE ALEXANDRIA). Este fogo que ilumina os segredos dos corações dos discípulos de Emaús era a Palavra de Deus (AMBRÓSIO). Este fogo é o do Espírito Santo no Pentecostes (CIRILO DE JERUSALÉM). O fogo que revela a malícia do pecado e descobre os atos de caridade faz parte das palestras catequéticas antes do batismo, onde Cristo é revestido por meio de sua cruz e ressurreição (BASÍLIO, O GRANDE).

Jesus iniciou seu ministério com um batismo de água no Jordão, onde se colocou sob a ira de Deus em nome de toda a humanidade; Jesus completa seu ministério com um batismo de sangue na cruz, onde toda a ira de Deus recai sobre ele enquanto expia o pecado do mundo. O batismo de Jesus na cruz está inserido em uma série de batismos nas Escrituras, o batismo para o qual todos os outros batismos apontam (JOÃO DE DAMASCO). Fogo e batismo, portanto, referem-se à morte de Jesus na cruz e à sua gloriosa ressurreição (CIRILO DE ALEXANDRIA). Jesus não está nos dizendo que não devemos amar nossas famílias, mas que não devemos amá-las mais do que amamos a Deus. Embora o número três contra dois e dois contra três somem cinco pessoas, seis são listadas: pai, filho, mãe, filha, sogra e nora. Mas, interpretados literal e misticamente, os números se conciliam quando se considera que cada pessoa pertence à casa de Deus ou à do diabo (AMBRÓSIO).

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**12:49-50 Fogo e Batismo**

O FOGO DO EVANGELHO E O ESPÍRITO SANTO NO BATISMO. CIRILO DE ALEXANDRIA: Afirma-se que o fogo que Cristo enviou é para a salvação e o proveito da humanidade. Conceda Deus que todos os nossos corações estejam cheios dele. O fogo é a mensagem salvífica do evangelho e a força de seus mandamentos. Estávamos frios e mortos por causa do pecado e na ignorância daquele que, por natureza, é verdadeiramente Deus. O evangelho inflama todos os que estão sobre a terra para uma vida de piedade e nos torna fervorosos no espírito, segundo a expressão do bem-aventurado Paulo. Além disso, também nos tornamos participantes do Espírito Santo, que é como fogo dentro de nós. Fomos batizados com fogo e com o Espírito Santo. Aprendemos o caminho a partir daquilo que Cristo nos diz. Ouvi suas palavras: “Em verdade vos digo que, se alguém não nascer da água e do espírito, não pode ver o reino de Deus”.

É costume da Escritura divinamente inspirada dar o nome de fogo, por vezes, às palavras divinas e sagradas, bem como à eficácia e à potência que há pelo Espírito Santo, pelas quais nos tornamos fervorosos no espírito. COMENTÁRIO SOBRE LUCAS, HOMILIA 94.

O FOGO DA ESCRITURA. AMBRÓSIO: Bom é o amor, que possui asas de fogo ardente, voa através dos peitos e dos corações dos santos e consome tudo o que é material e terreno, mas põe à prova tudo o que é puro. Com seu fogo, o amor torna melhor tudo aquilo que tocou. O Senhor Jesus enviou este fogo sobre a terra. A fé brilhou intensamente. A devoção foi acesa. O amor foi iluminado. A justiça resplandeceu. Com este fogo, inflamou o coração de seus apóstolos, como dá testemunho Cléofas, dizendo: “Não ardia o nosso coração dentro de nós, enquanto ele nos explicava as Escrituras?” As asas de fogo são as chamas da divina Escritura. ISAAC, OU A ALMA 8.77.

O FOGO DO ESPÍRITO SANTO EM PENTECOSTES. CIRILO DE JERUSALÉM: Por que “fogo”? Porque a descida do Espírito Santo ocorreu em línguas de fogo. A respeito disso, o Senhor diz com alegria: “Vim lançar fogo sobre a terra, e quem dera já estivesse aceso!” CATEQUESES 17.8.

O FOGO CATEQUIZA. BASÍLIO, O GRANDE: Ele também disse: “Vim lançar fogo sobre a terra; e quem dera já estivesse aceso!” Estas palavras flamejantes dos lábios de nosso Senhor Jesus Cristo revelam a malícia do pecado. Ele também revela a excelência das boas ações realizadas para a glória de Deus e de seu Cristo. . . . Então estamos prontos para o batismo da água, que é um tipo da cruz, da morte, do sepultamento e da ressurreição dentre os mortos. . . .

Aquele que está preparado para ser batizado em nome do Espírito Santo é aquele que nasceu de novo, que passa por uma mudança de morada, de hábitos e de companhias, de modo que, caminhando pelo Espírito, esteja pronto para ser batizado em nome do Filho e para revestir-se de Cristo. SOBRE O BATISMO 1.2.