===== HAUSHERR COMPUNÇÃO =====

Irenée Hausherr — [[tnpl:penthos:]]

[[tnpl:Penthos:]] — A Doutrina da Compunção no Oriente Cristão

  * Introdução

  * Proponho, na falta de experiência pessoal, ouvirmos os ensinamentos dos anciãos a respeito de uma das qualidades indispensáveis àquele que escala a montanha espiritual. Em grego se denomina [[tnpl:penthos:]], mas não é uma ideia grega nem mesmo Bizantina; encontra-se sob vários nomes em todas as linguagens faladas pelos cristãos orientais. Basta lembrar os termos latinos do Verba Senorium: dolor, ou luctus.

  * [[tnpl:Penthos:]]

  * Os etimólogos afirmam ser da mesma raiz que [[tnpl:pathos:|pathos]]. Hesíquio em seu Lexikon o explica por synphora, threnos, [[tnpl:lype:]]. Pode significar qualquer tipo de aflição. O significado especializou-se no sentido de pesar em luto.

  * No sentido de pesar por parentes e amigos, não se adapta ao sentido hesicasta: João Crisóstomo não cansava de repetir a lição de Paulo Apóstolo: não chore pelos mortos simplesmente porque estão mortos!

  * Chateado por alguma incorreção, também não é o caso para o trabalho hesicasta: o Verba Seniorum tem um capítulo intitulado "O monge não deve estar nem um pouco chateado se acontece de perder em algo". De fato o estar chateado ou chatear-se figura entre no catálogos dos oito pensamentos malignos ou pecados capitais. Não se deve confundir o fruto da graça, [[tnpl:penthos:]], com a semente do inferno, [[tnpl:lype:]].

  * O oposto de penthos e [[tnpl:akedia:]] que seca a fonte das lágrimas e conduz a se buscar distrações fatais para o recolhimento; logo, penthos e [[tnpl:lype:]] seguem caminhos opostos, o primeiro em direção à união com Deus, o segundo ao abismo do desespero. Quanto a [[tnpl:akedia:]] "amolece e enfraquece a alma , até a destruindo com amargura pelo consumo de seu vigor". Quanto ao [[tnpl:penthos:]], promove uma reviravolta para si mesmo com a certeza de descobrir o Reino de Deus dentro de nós, assim nasce de um desejo ambicioso em uma alma viril, essência de um "fervorino" como afirmou um jovem monge de Iviron.

  * Lamentar por um deus morto, não seria uma fórmula cristã; embora encontrem-se notícias nas Constituições Apostólicas de um "luto pelo Senhor"; mas estas mesmas Constituição explicitamente proíbem qualquer luto pelo Cristo, pois o cristão não deve jamais esquecer da ressurreição do Senhor e Redentor. O [[tnpl:penthos:]] monástico nunca será relacionado com a morte de Cristo.

  * [[tnpl:katanyxis:]]

  * Possível sinônimo, ou pelo menos com sentido muito próximo, a [[tnpl:penthos:]], é [[tnpl:katanyxis:]]. O termo [[tnpl:penthos:]] encontra nas Beatitudes, ao passo que o outro só aparece em Romanos 11,8, citando Isaías 29,10, com o sentido negativo de "Sono profundo". João Crisóstomo recomenda a [[tnpl:katanyxis:]], em um sentido totalmente distinto deste e muito próximo à compunção.

  * A [[tnpl:katanyxis:]] é um choque súbito, uma emoção forte que planta profundamente na alma um sentimento, uma atitude, ou uma resolução. O choque pode ter também outros efeitos, como as lágrimas. De fato, compunção, luto e lágrimas andam juntos, sendo praticamente equivalentes. A compunção para a tradição cristã latina prevaleceu em lugar do sentido de luto.

  * Fontes de [[tnpl:penthos:]]

  * Definição de [[tnpl:penthos:]]

  * As causas da compunção

  * Perda da salvação

  * Certeza da morte e do juízo

  * Faltas diárias

  * Amor fraternal

  * Puro amor de Deus

  * Os meios do [[tnpl:penthos:]]

  * Obstáculos ao [[tnpl:penthos:]]

  * Efeitos do [[tnpl:penthos:]]: purificação

  * Efeitos do [[tnpl:penthos:]]: beatitude

  * Epílogo

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