====== Norea [MNHS] ======

O cinquenta e duas linhas de //Norea// é mais propriamente uma “ode a Norea”, esposa-irmã de Seth, concebida como uma manifestação de Sophia, a Sabedoria divina “caída”, que será restaurada junto com sua progênie espiritual no mundo divino pelos próprios éons a partir dos quais ela uma vez partiu. Nomeado pelos editores modernos após a frase “o pensamento (//nariz//) de Norea” no final do texto (29, 3), este pequeno texto poético foi originalmente sem título, nem pode ser identificado com outras obras sob o nome de Norea mencionadas por Epifânio (“Norea,” //Panário// 26.1.3) e no tratado de Nag Hammadi //Sobre a origem do mundo// (//Primeiro Livro de Noraia// e //Primeiro Discurso//  //de Oraia//, 102, 10–11,24–25).

O bíblico Norea (grafado de várias maneiras Orea, Oraia, Horaia, Nora, Noria, Noraia, Nuraita e Nhuraita, talvez derivado da raiz hebraica //n r//, “fogo” ou //nhr//, “brilhar” ou ‘//r//, “luz”) provavelmente deve ser identificado como Na’amah (“agradável”), que em //Gênese// 4:22 é filha do cainita Lameque e irmã de Tubal-Caim, mais tarde considerada esposa-irmã de Seth. De acordo com Pseudo-Filo //Livro das Antiguidades Bíblicas// 1.1, “Adão gerou três filhos e uma filha, Caim, Noba, Abel e Sete” (cf. //Crônicas de Jerameel// 26.1: “Adão gerou três filhos e três filhas: Caim e seu gêmeo, Qalmana, sua esposa, e Abel e sua irmã gêmea, Débora, sua esposa; e Seth e seu gêmeo, Noba, sua esposa”). De acordo com //Zohar// Eu, 55a; III, 76b, o Cainita Na’amah seduziu os “filhos de Deus” (//Gênese// 6:2, interpretado como significando anjos) por sua beleza; de acordo com R. Abba b. Kahana, em //Midrash Gênesis Rabba// sobre //Gênese// 4:22, “Naamá era a esposa de Noé.” Os “outros gnósticos” de Irineu (//Contra Heresias// 1.30.9) sustentou que após o nascimento de Caim e Abel, Seth foi gerado depois de Norea, pela providência de Prunikos (Sophia). Provavelmente baseado no livro de Irineu //Contra Heresias// 1.30, Epifânio (//Panário// 39.5.2-3) afirma que Seth tinha uma esposa chamada Horaia (isto é, Norea; cf. Na’amah), que foi produzida como um poder espiritual por direito próprio. Em //Panário// 26.1.7–9 Epifânio nos conta que Noria, que revelou Barbelo e os poderes superiores, queimou a arca que o malvado criador havia ordenado a Noé que construísse, episódio também narrado no //Natureza dos Regentes //(91, 30–92, 26) como um prelúdio ao diálogo entre Eleleth e Norea. Finalmente, de acordo com Filástrio (//Várias Heresias// 33.3), os nicolaítas veneravam Barbelo e uma certa mulher, Nora.

O apelo de Norea ao “Deus de Todos” no //Natureza dos Regentes// constitui sua ação inicial em// Norea//, onde invoca a tríade divina de Pai (Mente, Adamas), Mãe (Ennoia, “Pensamento”) e Filho (Mente, Logos, Autogenes). Assim como no //Natureza dos Regentes//, onde o anjo Eleleth vem em seu auxílio, assim também em //Norea// concede a ela os Quatro Luminares (Harmozel, Oroiael, Daveithai e Eleleth) como ajudantes que intercedem por ela junto ao Pai de Todos. Tendo entrado em condição de deficiência, ela poderá encontrar descanso no lugar de Epinoia (“Insight”) com o divino Autogenes (“Autogerado”). Assim como a Epinoia da Luz em //Três formas de primeiro pensamento// e o //Livro Secreto de João// representa Sophia, assim também Norea em// Norea// é um equivalente simbólico de Sophia, que busca a restauração do reino divino corrigindo a deficiência que se originou através de sua tentativa de estender o poder criativo da divindade suprema para além do reino divino.

Como a Sophia superior, ela clama ao Pai de Tudo (Adamas concebido como Pensamento) para ser restaurada ao seu lugar na luz, talvez pela agência dos Quatro Luminares (Harmozel, Oroiael, Daveithai e Eleleth) ou de seus ministros. (Gamaliel, Gabriel, Abrasax e Samblo), o que resulta em sua restauração ao seu antigo lugar no “Insight inefável” (talvez a luz Eleleth, a quem ela clama no //Natureza dos Regentes//) e, portanto, no reino do divino Autogerado (Autogenes). Por outro lado, ela também é a Sophia inferior, manifestada como filha de Eva e esposa-irmã de Seth, que ainda não foi libertada de sua deficiência. É interessante que aqui Adamas é o próprio Pai de Tudo, mas também é chamado de Mente (//Noûs//) e Pensamento (//Ennoia//), bem como Pai da Mente, um conjunto de identificações que podem remeter à natureza de Adamas como bissexual, pai e mãe, ou então como “Homem” e “Filho do Homem” (que são talvez os dois nomes que compõem o “nome único” Homem em //Norea// 28, 27–29, 5).