====== Deghaye: Zinzendorf ====== Sua tese de doutorado na Sorbonne, foi publicada pela prestigiosa Editora Klincksieck, em 1969. Nela Deghaye apresenta por inteiro a pregação de Zinzendorf, o fundador de Herrnhut, o homem dividido entre as doutrinas recebidas e seu temperamento. Levanta a questão que possa ter levado para o domínio da ação religiosa todas as ambições que não pôde satisfazer no plano político. Ao mesmo tempo Deghaye reconhece a especificidade do fato espiritual, que responde negativamente à questão levantada. Qual seria a doutrina de Zizendorf? A classificação dentro da corrente do Pietismo não parece suficiente, assim como não se aplica na integralidade para tantos outros nela enquadrados. Em Zizendorf, como em Gottfried Arnold ou Pierre Poiret, é a adesão a uma tradição, o fenômeno primário. O que é particular em Zizendorf são as dificuldades que experimentou, devido a seu temperamento, para se manter fiel a esta adesão. A tradição à qual se associa Zizendorf é proveniente de fontes diversas, mas apresenta uma constante: o esoterismo. Daí o título da tese: A doutrina esotérica de Zinzendorf. Não se trata de um esoterismo institucional, como a Maçonaria, mas de um fundamentado em uma concepção puramente espiritual, desafiando, em sua intenção primeira, qualquer institucionalismo. Apresentamos a seguir o índice do original em francês, a partir do qual faremos traduções e resumos para alguns dos tópicos: PRIMEIRA PARTE O PRINCÍPIO DO ESOTERISMO E A AÇÃO PRÁTICA DE ZINZENDORF I. — Introdução II. — Recusa de uma regra institucional do segredo * Acusação feita contra os Irmãos * O testemunho de Spangenberg * A defesa de Zinzendorf A) Verdades naturalmente secretas B) O problema na perspectiva das perseguições C) O mesmo problema para uma comunidade não perseguida III. — Proibição espiritual * Theologia publica e arcana * O Espírito e o mundo * Os mistérios não se ensinam * Mistérios e pregação religiosa * Graus no conhecimento. Direção espiritual IV. — O escudo das religiões * Papel de polícia * Prática religiosa e separatismo * O pequeno rebanho * Zinzendorf e o pietismo clerical * O cumprimento da Lei * Não dar o mau exemplo * A separação na perspectiva do cumprimento do tempo * Os separatistas perigosos V. — A linguagem da teologia clássica * Referência à Bíblia e aos cânticos antigos * Referência ao símbolo de Niceia * Referência à Confissão de Augsburgo VI. — Zinzendorf julgado no terreno da teologia dogmática * Seus defensores A) O problema da unidade da doutrina B) Zinzendorf e Lutero * Os censores luteranos de Zinzendorf VII. — Teologia luterana e theologia regenitorum * Plano objetivo da salvação e plano individual * A antinomia e sua resolução VIII. - Zinzendorf e a mística * Teologia clássica e falsa mística * Zinzendorf e a mística « quietista » * Zinzendorf e Arndt. Mística e pietismo * Mística e espírito reformador IX. — Doutrina e prática * Exposição dos mistérios * Paradoxo do mistério cristão * A acepção da palavra mistério * Pregação e vocação dos Irmãos X. — As estruturas da comunidade * Os tropos * Apostolado e comunidade * Os amigos dos Irmãos * O realismo de Zinzendorf XI. — Zinzendorf evangelista * O apostolado, vocação do pequeno rebanho * A pregação ao cair do tempo * Os mensageiros do Apocalipse XII. — O apóstolo espiritual * O sacerdócio espiritual * O anúncio da fé e seus problemas * Os mistérios tratados no plano das verdades públicas XIII. — A linguagem do coração * Duplo sentido da palavra coração * Herzbegriff e Herzwahrheil. Os graus da fé * Valor do sentimento XIV. — Ação e contemplação * Temperamento e doutrina * Zinzendorf e a condessa Benigna-Maria de Reuss-Ebersdorff * A acepção da palavra ação * A má consciência de Zinzendorf * Vocação comunitária e necessidade de solidão * O problema da vida contemplativa na perspectiva de uma crítica geral da Reforma * Zinzendorf e as pessoas tranquilas do país XV. — O Senfkornorden * Sociedade cristã e secreta * O plano específico do Senfkornorden * A serviço do gênero humano * O Senfkornorden e a Maçonaria * O Senfkornorden e o projeto de J. V. Andréa * O Senfkornorden e seu ritual * Uma outra sociedade secreta. Natureza das duas ordens XVI. — Os dois aspectos do culto de Jesus * Verdade patente e mistério * O Cristo numen e o instinto religioso * Aura protetora * Dessemelhança e muro de separação * Theologia salvifica e Theologia regenitorum * Jesus dá um Deus a seus Irmãos * A liturgia do Pai * O Cristo esotérico. Emanuel * Cristo de baixo e Cristo de cima: sua unidade no coração dos eleitos * Deus à semelhança de cada um XVII. — Deus catholicus * O conhecimento dos regenerados: total e universal * A religião sem nome; a única verdadeira religião SEGUNDA PARTE O PRINCÍPIO DO ESOTERISMO À LUZ DAS DIFERENTES TRADIÇÕES I. — Introdução II. — As fontes modernas * A avó * Spener * J. W. Petersen A) O tempo de cada revelação B) O tempo como medida da existência individual * G. Arnold * P. Poiret * Madame Guyon * Jean de Labadie * J. Boehme A) O conhecimento é desigual B) A letra e o espírito: exoterismo e esoterismo C) O templo do Espírito e a igreja feita pela mão do homem D) O muro de separação III. — Clemente de Alexandria * Conhecimento de Clemente * O homem espiritual * Gnose e mistério * A gnose: escrita e não escrita * Theologia publica e Theologia arcana * As três categorias de pessoas * Cristãos ordinários e gnósticos. Chamados e eleitos IV. — Orígenes * Conhecimento de Orígenes * Transcendência absoluta e abismo de gnose * Jesus instrui seus apóstolos * O termo esoterismo * O paradoxo do mistério notório * Duplo ensino na Escritura * Jesus para o mundo e Jesus para seus discípulos * O leite das crianças e a comida sólida dos adultos * Cristo de cima e Cristo de baixo * Emanuel: a humanidade transfigurada * O Crucificado: Deus dos espirituais * A hierarquia das almas * Os dois sacerdócios * O papel do apóstolo * Apóstolo e contemplativo V. - Zinzendorf e a cabala: as fontes * A avó e seu círculo * Um fragmento sobre a Cabala * Zinzendorf e Oetinger A) A filosofia sagrada: Boehme e a Cabala B) A Defesa do Gesangbuch C) Parentesco entre duas doutrinas D) Incompatibilidade de temperamento * Jacques Basnage * F. F. Buddeus A) A admiração pelo homem B) O projeto de uma história das verdadeiras testemunhas C) A Introdução à História da Filosofia dos Hebreus D) Influência possível de Buddeus sobre Zinzendorf E) Comenius restaurador da filosofia dos Hebreus VI. — Zinzendorf e o espírito da Cabala: pontos comuns * Definição da Cabala * A Lei espiritual em Zinzendorf * A Lei e o Evangelho * A noção de participação mística * A Presença divina * A Shekhina na primeira e na terceira das três «economias» * Presença de majestade e presença individual * A Glória de Deus. Teoria da encarnação espiritual * Shekhina e Espírito Santo * O Paracleto * Emanuel O Crucificado transfigurado * Pão de vida e gnose * Não se pode confessar a humanidade de Jesus senão no Espírito Santo VII. — Zinzendorf e o espírito da Cabala: as diferenças * O temor de Deus e a liberdade do cristão * O ideal do Perfeito e o espírito da Cabala * Uma nova nação santa * Religião e contemplação * Fé e Palavra: Lutero e Zinzendorf * Lei escrita e Lei oral. Problema da unidade de Deus. Acordo teórico entre Zinzendorf e a Cabala * Desacordo sobre o valor atribuído à prática religiosa * A oração sem interrupção. Sua definição na teologia mística * A liturgia segundo Zinzendorf * Liturgia razoável e liturgia ordinária * Liturgia do coração e liturgia falada * Paz contemplativa e entusiasmo profético * Profecia e gnose * A Cabala profética * Profetismo bíblico e contemplação * Apostolado e contemplação * O Hassidismo * A letra mata * Maldição do literalismo e mística da Escritura na Cabala judaica * Boehme: a mística da Escritura em sua transposição idealista * Zinzendorf: mística dos Nomes divinos e desprezo pela letra * O messianismo judaico e a versão zinzendorfiana da consumação do tempo VIII. — Zinzendorf e a Gnose * Conhecimento da Gnose * Gnose e Cabala * Filosofia das naturezas e predestinação * Predestinação e universalidade da salvação * Universalidade da salvação e hierarquia das almas * Eleição e livre-arbítrio * Tripartição gnóstica * Irmãos morávios e valentinianos * A Igreja perfeita dos gnósticos * A Igreja perfeita segundo Zinzendorf * A Igreja símbolo do Plérôme * A maternidade do Cristo * A maternidade do Espírito Santo * A Igreja invisível * Pneuma global e espírito individual segundo Zinzendorf * O espiritual e seu anjo. A Kyria celeste * A Igreja celeste e Babilônia * O Deus dos deuses: o grande liturgo * A união do espiritual e de seu anjo * Os pneumáticos e os psíquicos: cristos e cristãos, eleitos e chamados * O Deus dos psíquicos de acordo com a Gnose valentiniana * Zinzendorf: o Pai dos espirituais e o pater commuais * O Cristo legislador do Antigo Testamento e Juiz * A descida de Deus na perspectiva da criação * Os dois motivos da criação: amor e justiça * Batismo religioso e batismo espiritual A) O diploma de filiação divina. B) O batismo de água e o batismo no Espírito Santo. C) O batismo de fogo: batismo de sangue D) O batismo ordinário: a circuncisão. Necessidade do segundo nascimento E) O batismo dos adultos. Diferenças com os Batistas e Anabatistas F) O sacramento espiritual: o único verdadeiro G) O batismo espiritual: símbolo da geração dos Perfeitos H) Um mistério no limiar de toda vida espiritual. A unção de luz dos gnósticos * A eucaristia A) União mística B) As emanações do corpo de Cristo C) Adesão substancial ao Divino D) O sangue do Cristo: materia prima. Presença real e participação mística E) A Igreja mística: secreta, invisível F) O sacramento das religiões: um rito, um simples sinal G) Os fiéis ordinários afastados da comunhão de Cristo H) Agar e Sara: Babilônia e a Jerusalém celeste I) Eucaristia calviniana no plano das religiões, «luterana» para os espirituais * A fé dos psíquicos e a fé dos espirituais A) A fé determinada pela natureza B) A fé infeliz da criatura C) A fé que se prende aos prodígios E) A fé histórica F) A caridade infusa princípio da verdadeira fé G) Regenerados e profetas H) As graças especiais I) Psicologia das pessoas e teologia dos planos do Divino J) Felizes os que creem sem ter visto K) Fé substancial L) A felicidade espiritual M) A visão espiritual N) Contemplação habitual O) As duas manifestações do Espírito. A efusão do Pentecostes e o batismo espiritual P) A efusão do Espírito fatal aos não-regenerados Q) O destino trágico de Moisés R) A fiducia dos psíquicos: a fidelidade de Deus e a do crente S) A fé nova: a fé dos ancestrais fundada em um milagre único? T) A fé dos ancestrais em Paulo U) A fiducia de Lutero: fundada na certeza do perdão V) A fiducia dos espirituais: fundada na unção X) O comércio particular dos espirituais com Deus Y) A fé de Lutero e a fé dos luteranos Z) Fé e gnose * A vida dos espirituais A) A perfeição B) Consciência única e consciência dividida C) O amoralismo de Deus e dos espirituais D) Fé e moral E) O amor ao próximo F) Amar os Irmãos G) As obras dos espirituais e as obras dos psíquicos H) O mistério do pecado a) Impecabilidade do homem espiritual b) Perfeitos e fariseus c) A imperfeição dos Perfeitos d) Os espirituais mártires do pecado TERCEIRA PARTE DO DEUS ESCONDIDO AO DEUS REVELADO I. — Introdução II. — O deus escondido * Deus invisível * A Divindade originária * A Divindade transcendente na mística * O numen ou o inferno A) O abismo divino: um inferno B) O Deus absconditus de Lutero e a teoria do numen de R. Otto C) Teologia da transcendência * A falha de Sophia * A queda de Lúcifer III. — O deus revelado * O Intermediário * Finitum capax infiniti A) O limite traçado pelo círculo B) O problema do subordinacionismo C) O primeiro abaixamento da Divindade D) Limite e plenitude: o espaço místico e a materia prima * O Cristo-Sabedoria, corpo da Divindade A) Deus tem um corpo? Orígenes contra Clemente B) Zinzendorf: Deus corpo da Divindade C) Oetinger: sua doutrina realista do corpo espiritual D) O realismo de Zinzendorf E) O sangue de Cristo: ens penelrabile F) A peripécia do golpe de lança G) Sístole e diástole H) A altura: dimensão da expansão espiritual I) Os dois Plérômes J) Os plérômes individuais K) A fé: materia prima L) O corpo glorioso na vida terrena M) A encarnação da vida espiritual N) O homem interior escondido no fundo do coração O) Manifestação das obras na glória P) O coração novo Q) A imortalidade do corpo R) O sal celeste * O Deus Homem A) Homem desde o princípio B) O Deus de nossa espécie C) A Divindade filantropa D) Teosofia e mística do Homem a) O Homem na Cabala b) O Anthropos dos gnósticos c) Antropomorfismo e exemplarismo invertido d) Mística do homem encarnado e) O Cristo de Zinzendorf: do Homem ao Filho do homem f) O Homem: a totalidade primeira g) O Filho do homem: a totalidade última * O Deus pessoa A) Pessoa e plenitude B) Sabelianismo e arianismo C) A pessoa do Filho D) Emanuel E) O Cristo coração de Deus F) O Cristo-Sabedoria imagem da Divindade G) A imaginação divina H) A imagem de Deus na alma fiel I) A contemplação transformadora J) A perfeição da imagem na pessoa * A Revelação final A) O Reino de mil anos B) A apocatástase a) O Evangelho eterno b) O Cristo nos infernos: a libertação dos condenados c) A reconciliação universal d) O Ano jubilar e) A salvação pelo fogo f) O limbo e o inferno. Purgatório g) A «eternidade» das penas h) Expiação e remissão i) O problema da unidade de Deus na Cabala j) A Graça e o Julgamento k) A Justiça e o Mal l) Zinzendorf e Dippel: duas concepções do restabelecimento de todas as coisas m) Zinzendorf: O Cristo colérico e Jesus misericordioso n) Esperança para os condenados e resignação ao Inferno o) Mistério que não deve ser ensinado p) Doutrina do Cristo Salvador do mundo q) O abandono da Realeza ao Pai r) Fim e recomeço s) Deus tudo em todos Conclusão