====== Livro 1 (1 a 30) ====== === I, 001: O que é fino permanece. === PURA como o ouro mais fino, firme como uma rocha,\\ límpida como cristal deve ser a tua alma.\\ === I, 002: A morada da quietude eterna. === QUE outro se mortifique por seu sepulcro\\ e consagre aos seus vermes o edifício orgulhoso.\\ Eu não me preocupo com isso: meu túmulo, meu zelo e caixão,\\ no qual repousarei eternamente, deve ser o coração de Jesus.\\ === I, 003: Só Deus pode dar satisfação === FORA, fora, serafins, não podeis vós apagar a minha sede;\\ fora, fora, santos, e o que em vós resplandece;\\ de vós nada quero: apenas me lanço\\ ao mar increado da mera divindade.\\ === I, 004: Deve-se ser inteiramente divino. === SENHOR, não me basta servir-te como anjo\\ e verdejar diante de ti na perfeição divina:\\ é demasiado vil para mim e exíguo para o meu espírito:\\ quem quer servir-te retamente deve ser mais do que divino.\\ === I, 005: Não se sabe o que se é. === NÃO sei o que sou, não sou o que sei:\\ uma coisa e não uma coisa; um ponto e um círculo.\\ === I, 006: Deves ser o que Deus é. === SE devo encontrar o meu último fim e o meu primeiro princípio,\\ devo aprofundar-me em Deus, e a Deus em mim,\\ e tornar-me o que Ele é: devo ser brilho no brilho,\\ Verbo no Verbo, (a) Deus em Deus.\\ (a) Tauler, Instit. Espir. c. 39.\\ === I, 007: É preciso ainda ultrapassar Deus. === ONDE está a minha morada? Onde tu e eu não estamos.\\ Onde está o meu último fim, para o qual devo encaminhar-me?\\ Ali onde não há nenhum. Para onde devo então ir?\\ Devo marchar ainda (b) além de Deus, em direção a um deserto.\\ (b) isto é, além do que se conhece em Deus, ou do que se pode pensar d’Ele, segundo a contemplação negativa, sobre a qual cf. os místicos.\\ === I, 008: Deus não vive sem mim. === SEI que sem mim Deus não pode viver um instante;\\ *) se eu for aniquilado, Ele deve necessariamente expirar.\\ *) cf. o prólogo.\\ === I, 009: Eu o tenho de Deus, e Deus de mim. === QUE Deus seja e viva tão venturoso, sem desejo,\\ tanto Ele o recebeu de mim quanto eu d’Ele.\\ === I, 010: Eu sou como Deus, e Deus como eu === SOU tão grande quanto Deus: Ele é tão pequeno quanto eu;\\ Ele não pode estar acima de mim, nem eu abaixo d’Ele.\\ === I, 011: Deus está em mim, e eu n’Ele. === DEUS é em mim o fogo, e eu n’Ele o brilho:\\ não somos intimamente comuns um ao outro?\\ === I, 012: É preciso lançar-se mais além. === HOMEM, se lançares o teu espírito para além do tempo e do lugar,\\ podes estar na eternidade a cada instante.\\ === I, 013: O homem é eternidade. === EU mesmo sou eternidade, quando abandono o tempo\\ e me recolho em Deus, e a Deus em mim.\\ === I, 014: Um cristão tão rico quanto Deus. === SOU tão rico quanto Deus, não pode haver grão de pó\\ que (crê-me, homem) eu não tenha em comum com Ele.\\ === I, 015: A Sobre-divindade. === O que se disse de Deus ainda não me basta:\\ a Sobre-divindade é a minha vida e a minha luz.\\ === I, 016: O amor obriga a Deus. === SE Deus não quiser levar-me para além de Deus,\\ eu o obrigarei com puro amor.\\ (a) Ver n.º 7.\\ === I, 017: Um cristão é filho de Deus. === EU também sou filho de Deus; Ele me tem em suas mãos:\\ seu espírito, sua carne e seu sangue são conhecidos n’Ele em mim.\\ === I, 018: Eu me igualo a Deus. === DEUS me ama acima de si: se eu o amo acima de mim,\\ dou-lhe tanto quanto Ele me dá de si.\\ === I, 019: O silêncio bem-aventurado. === QUÃO bem-aventurado é o homem que não quer nem sabe!\\ *) que não dá a Deus (compreende-me bem) nem elogio nem louvor.\\ //$1//)\\ quanto mais procuras agarrá-lo, mais Ele se subtrai a ti.\\ //$1//)\\ *) isto é, entregar corpo e alma ao mais extremo perecimento por amor de Deus: como se ofereceram Moisés e Paulo, e muitos outros santos.\\ === I, 029: A morte eterna. === A morte da qual não floresce uma nova vida\\ é aquela que a minha alma foge entre todas as mortes.\\ === I, 030: Não há morte. === NÃO creio na morte: se morro a cada hora,\\ encontro a cada vez uma vida melhor.\\