====== Noreia [KDNH] ======

//BIBLIOTECA DE NAG HAMMADI//
//Excertos de do livro de R. Kuntzmann e J.-D. Dubois, trad. de Álvaro Cunha//
//Noreia (IX,2)//
//Tradução de M. Roberge, in BCNH, n. 5, 1980.//

Este texto de fins do século II merece ser citado integralmente, pois ilustra bem as principais características da literatura de Nag Hammadi. Ele descreve o drama de Noreia, filha de Eva, irmã-esposa de Sem ou de Noé, variante da figura de Sofia e cujo retrato já foi apresentado em A Hipóstase dos Arcontes (11,4). No entanto, diferentemente de A Hipóstase dos Arcontes, aqui Noreia é a alma decaída, mas salva graças à gnose: ela simboliza a Mulher espiritual, personificação do gnóstico ameaçado pela corrupção material. E anuncia a certeza do repouso no Pleroma divino. Esse mito é aparentado ao de Apócrifo de João, Evangelho dos Egípcios e Três Estelas de Set.

A estrutura do escrito permite-nos entrever melhor a história de Noreia:

p. 27,11-22a: O grito de Noreia em direção à Tríade celeste:
//Pai do Todo, Ennoia((A Tríade divina abrange o Pai, Ennoia e Noûs.)) da Luz, Nous que habita nas alturas, acima das regiões (inferiores), Luz que habita (nas) alturas, Voz da Verdade, Noûs (erguido), Logos indizível e Voz inefável, pai incompreensível!" É Noreia que grita para eles.//
p. 27,22b-28,12a: Noreia recebe a revelação do Noûs Adamas e a capacidade de levar aos homens a mensagem da salvação:
//Eles entenderam e a receberam no Lugar que é seu em todo tempo((Portanto, ela foi excluída desse lugar num momento dado.)). Eles deram-lhe o Pai, o Noûs Adamas, bem como a voz (...) dos seres santos para que ela pudesse repousar na Epinóia indizível, para que ela possa herdar do primeiro Noûs, que (ela) havia recebido, repousar no Autógeno divino e gerar-se a si própria, à medida que (ela) também herdou do Logos vivo, bem como juntar-se a todos os Imperecíveis e (permanecer) no Noûs do Pai.//
p. 28,12b-23: Noreia cumpre sua missão junto aos homens, reunindo uma comunidade de espirituais e glorificando o Pai pelo êxito de sua missão:
//E (ela se pôs) a falar com palavras de vida e continuou, na presença daquele que se elevou, a deter aquilo que havia recebido antes (do dia em que) o mundo surgiu, possuindo o Grande Noûs do Invisível. E ela glorificou seu Pai. E (ela) está entre aqueles que (...) no Pleroma. E ela vê o Pleroma.//
p. 28,24-29,5: Os quatro defensores celestes de Noreia a asseguram de seu retorno ao Pleroma, do qual, aqui em baixo, ela tem a visão. Esperando, ela constrói o homem interior em cada eleito:
//Virão dias em que ela (irá para) o Pleroma e não ficará mais na deficiência. Entretanto, ela tem os quatro defensores santos((São os quatro luminares; cf. Apocalipse de João, II, 7,70-8,21.)), que intercedem por ela junto ao Pai do Todo, Adamas, aquele que é interior a todos os Adamas, pois ele possui a intelecção de Noreia, que declara, a propósito dos dois nomes((Noreia-Adamas.)), que eles constituem um nome único.//