CRISTOLOGIA

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===== JERÔNIMO BUSCAR REINO =====

São Jerônimo — Comentário a Mateus

In: Comentário a Mateus, Livro I (1,1 — 10,42) Contribuição, tradução e notas de Antonio Carneiro

==== 12. Das aves e dos lírios do campo, e sobre não estar preocupado com o amanhã e não julgar ====

Olhai as aves do céu como não semeiam nem colhem nem armazenam em seus celeiros, e vosso Pai celestial as alimenta. Não valeis vós mais que elas? (Mt 6,26). O apóstolo manda que não saibamos mais do que convém saber (Rom 12,3). Esta norma deve ser observada também na presente passagem. Há, desde logo, alguns que, como querem sair dos termos paternos e voar rumo ao alto, mergulham no mais baixo, dizem que as aves são os anjos do céu e demais fortalezas à serviço de Deus, à quem, por sua parte, alimenta a providência de Deus. Se isto é assim, como querem entender, como é que segue o dito aos homens: Não valeis vós mais que elas? Logo há de se entender simplesmente que, se as aves, sem preocupação nem penalidades, são alimentadas pela providência de Deus, as quais hoje são e amanhã não serão, cuja alma é mortal e que quando deixarem de existir já não existirão nunca mais, quanto mais os homens, à quem se promete a eternidade, são regidos pelo arbítrio de Deus.

Quem de vós pode acrescentar a sua estatura um só cúbito ? E de vestimenta se preocupar? ( Mt 6, 27). (41) O mesmo que, com a comparação das aves, demonstrou que a alma é mais que a comida, como o que segue mostra que o corpo é mais que a vestimenta: Olhai os lírios do campo como crescem (Mt 6, 28) e os demais. E, deveras, que seda, que púrpura régia, que bordado pode-se comparar com as flores? Que é tão rubra como a rosa? tão alva como o lírio? A púrpura da violeta não é superada por nenhum múrice ao juízo dos olhos mais que das palavras.

Não estejais preocupado pelo amanhã (Mt 6,34). Portanto, foi concedido que se deve preocupar com o presente que proíbe-se cogitar no futuro. Assim disse o apóstolo: « Noite », afirmou, «e dia nossas mãos trabalhando para que não sejam gravosos para vós» (1Tim 2, 9). O amanhã nas escrituras significa tempo futuro dizendo a Jacó: «E me ouvirás amanhã minha justiça » (Mt 6,34); e pela aparição de Samuel a pitonisa disse a Saul: « Amanhã estarás comigo » (1 Reis 28, 19).

Sua malícia é suficiente a cada dia (Mt 6,34). Não pôs aqui malícia contrária à virtude, mas, sendo do trabalho, a aflição e as angústias da vida, como do modo que Sara afligiu Agar sua escrava; o que significativamente em grego se diz ekákôsen autén (Gen 16, 6). Para nós é suficiente cogitar no tempo presente, despreocupemos com a cura no futuro pois é incerta.

Não JULGAR para não ser julgado (Mt 7, 1-2). Se julgar é proibido, qual o motivo para Paulo em Corinto ter julgado o fornicador (1Cor 5, 3-5) e Pedro acusado de mentira à Ananias e Safira (Atos 5, 1-10) ? O motivo que se proibiu se ostenta dizendo: do modo como julgardes, vós sereis julgado.(Mt 7, 2). Assim, não proibiu, mas ensinou como julgar.

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