CRISTOLOGIA

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====== Nicolescu (BNJB) – os três princípios segundo Boehme ======

Na cosmologia de Boehme, a Realidade tem uma estrutura ternária, determinada pela ação de três princípios: "A fonte da escuridão é o primeiro princípio; o poder da luz é o segundo princípio e a geração extra da escuridão pelo poder da luz é o terceiro princípio...".

Esses três princípios são independentes, mas, ao mesmo tempo, todos interagem: geram um ao outro, embora permaneçam distintos. A dinâmica de sua interação é uma dinâmica de contradição: poderíamos falar de uma força negativa correspondente à escuridão, uma força positiva correspondente à luz e uma força reconciliadora correspondente ao que Boehme chama de "geração extra". É uma contradição de três polos, com três polaridades radicalmente opostas que, no entanto, estão unidas, no sentido de que uma dessas polaridades não pode existir sem as outras duas.

Os três princípios são virtuais por natureza, pois existem fora de nosso espaço-tempo. Consequentemente, são, em si mesmos, invisíveis, incompreensíveis, não mensuráveis: "Assim, entendemos que o Ser divino na triplicidade no sem-fundo habita em si mesmo, mas que gera uma base em si mesmo; (...) e, no entanto, isso não deve ser entendido como uma substancialidade, mas como um espírito triplo, em que cada um é a causa do outro na geração. E, no entanto, esse espírito tríplice não é mensurável, separável ou sondável, pois nenhum lugar pode ser encontrado para ele; e é, ao mesmo tempo, a ausência de fundamento da eternidade, que é fundamentalmente gerada em si mesma...". A base da Trindade não está "sujeita a nenhuma localidade, nenhum limite, nenhum lugar; ela não tem lugar de descanso...".

É importante enfatizar que é precisamente o processo de contradição que torna a manifestação possível. O Deus oculto (Deus absconditus) não é pura transcendência. Por meio da existência dos outros dois polos da contradição ternária, pode se mostrar, pode se manifestar, pode responder ao seu desejo de se conhecer. Assim, as três forças correspondentes aos três princípios estarão presentes em todos os fenômenos da Realidade: "... e nenhum lugar ou local pode ser inventado ou encontrado onde o espírito da tri-unidade não esteja presente, e não esteja em todas as substâncias, mas escondido da substância, habitando em si mesmo, como uma essência que, ao mesmo tempo, preenche todas as coisas ao mesmo tempo..." . Assim, o Deus oculto se torna um Deus que se manifesta (Deus revelatus).

(...)

Mas o que nos interessa principalmente aqui é a manifestação da estrutura ternária em todos os fenômenos da natureza. É claro que não devemos confundir "natureza" e "ternário": "A natureza e o ternário não são a mesma coisa. Eles são distintos, embora o ternário habite na natureza, mas sem ser capturado por ela; e ainda assim há entre eles uma aliança eterna...". Mas em cada fenômeno da Natureza há um derramamento perpétuo do ternário. A Trindade, essa "essência triunfante, borbulhante e ativa" é "a eterna mãe da Natureza". Mesmo que os três princípios não estejam encerrados "em nenhum tempo ou lugar", ainda assim se manifestam no espaço e no tempo. O terceiro princípio desempenha um papel crucial nessa manifestação: "contém o Fiat, a palavra criativa de Deus". Tudo se torna um rastro, um sinal do ternário: o homem, mas também os planetas, as estrelas, os elementos. A aliança entre a natureza e o ternário é eterna, mas o homem tem a escolha entre descobrir e viver essa aliança ou esquecê-la, ignorá-la e, portanto, rompê-la.