CRISTOLOGIA

This page is read only. You can view the source, but not change it. Ask your administrator if you think this is wrong.
===== CRISTIANISMO ARMÊNIO =====

Cristianismo Armênio

  * Português

  * Español

  * Français

  * English

=== Jean Tourniac ===

Excertos de “Lumière d'Orient”

Movdes Khorenatsi fez descender a raça armênia de Haik, Filho de Thorgon, filho de Gomer, filho de Japhet, filho de Noé e sua língua se associa efetivamente ao velho dialeto indo-europeu. Ela ocupa o imenso planalto situado entre a cadeia das montanhas do Cáucaso, do Taurus e do Anti-Taurus, é o famoso reino de wp-fr:Ourartou cujo fundador, o rei wp-fr:Arame porta, como o futuro imperador da Etiópia, o título do Rei dos Reis.

O Ourartou é um país povoado de sedentários: agricultores, vinicultores e construtores. Os ourartounos são com efeito grandes construtores de obras megalíticas e dispõem, desde a origem, de uma técnica notável da pedra como disto testemunha, por exemplo, a Torre de Sardour.

Se Estrabão considera os armênios como sendo de origem ocidental, Khorenatsi sustenta a ascendência bíblica e afirma que “Haik” teria formado no país de Ararat, o “Haiastan” e a nação armênia. Um fato curioso merce ser assinalado a este respeito, é que se toda fração “nórdica” do judaísmo étnico e sinagogal porta o nome de Aschkenaz, a BÍBLIA dá ao filho de Gomer a mesma denominação de Aschkenaz, donde a designação de “Nação Aschkanaziana” por vezes utilizada em lugar de nação armênia.

Sem dúvida conviria levar muito mais adiante este estudo, e mesmo muito mais alto posto que a tradição bíblica faz repousar a arca de Noé sobre a montanha mais elevada de Armênia: o monte Ararat. Esta eminência geográfica teria desempenhado em tal “instante” do desdobramento cícilio, o papel “central” de um Montsalvat? Basta se lembrar que o Graal, ou a manifestação do xentro supremo, é assimilado ao depósito da tradição, depósito “que não é atingido pelas mudanças do mundo”.

A asserção é a princípio confirmada por Agostinho de Hipona e os Padres da Igreja para os quais o dilúvio não poderia ter atingido o paráiso terrestre, habitação de Enoque, terra dos Santos e Arca Suprema, e é significativo que o primeiro gesto de Noé, ao sair da Arca recoberta do sinal da aliança, o arco-íris, foi de plantar a vinha que se sabe a relação que gaurda com a tradição concernindo o “segredo” e o “vinho do Conhecimento”. Se a equivalência “hebraica” de “sod” e “yain” é familiar aos cabalistas, lembraremos que o criador da vinha é o Eterno ele mesmo, como o quer o ritual judaico das bendições “Barouch atah Adonai Elohenou, Melech há Olam, Boreh ha Goffen”.

A Cristianização armênia, devia favorizar as relações templárias com o povo “Hai”, pois como lembra Gérard de Nerval, “os templários foram, entre os Cruzados, aqueles que ensaiaram a mais ampla aliança entre as ideias orientais e aquelas do cristianismo romano”.

A tradição faz remontar a cristianização armênia aos primeiros “iluminadores”, São Tadeu e São Bartolomeu. Tertuliano, citando os Atos dos Apóstolos (XI,9) e relatando o “dom das línguas” de Pentecostes, menciona curiosamente, entre as nações representadas, além da Mesopotâmia e a Capadócia, a Armênia ao invés da Judeia.

De fato a data oficial da conversão armênia ao Cristo é geralmente fixada no início do século IV, sob a influência de Gregor Parthev Loussavoritch — Gregório o Partho, o Iluminador. A capital do país era então “Vagharschapat” que se tornou em seguida “Etchmiadzine”.

Segundo Tertuliano, centros cristão já existiam na Armênia por volta dos anos 200, sobrevivências mais ou menos secretas das primeiras comunidades cristãs nascidas na época do Cristo quando da célebre conversão do rei tsort nsort}}