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 ===== SALMO C =====
-[[oracao:psalterium:salmos:salmo-c:start|Salmo C]]
+Salmo C
 ==== Mateus Soares ====
 SALMO C
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 Qualidade que deve ter um bom rei
-Salmo do mesmo David. Eu cantarei a misericórdia e a justiça. Senhor, eu vos entoarei [[oracao:psalterium:salmos:start|Salmos]],
+Salmo do mesmo David. Eu cantarei a misericórdia e a justiça. Senhor, eu vos entoarei Salmos,
 e procurarei conhecer o caminho da perfeição, quando vieres a mim. Eu caminhava na inocência do meu coração, no meio da minha casa.
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 Tradução de Antonio Carneiro das páginas 389 e 391
-Tratado de S. [[ate-agostinho:jeronimo:start|Jerônimo]] sobre o Livro de Salmos. Serie Primeira
+Tratado de S. Jerônimo sobre o Livro de Salmos. Serie Primeira
 Salmo C
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 Quando virás a mim ? (Sal 100,2). Quando tenha recebido o conhecimento e obrado com justiça poderei dizer-lhe ao Senhor com toda confiança: "Quando virás a mim?" Esse virás tem que entendê-lo como se referindo à segunda vinda.
-No meio de minha casa, caminhava com pureza de coração (Sal 100,2). Nada compraz à [[biblia:figuras:divindade:deus:start|Deus]] tanto quanto a simplicidade e a inocência. O [[biblia:figuras:espirito-santo:start|Espírito Santo]] não mostrou sua complacência por outras aves senão na pomba pela própria simplicidade, e nos quadrúpedes na ovelha pela própria mansidão.
+No meio de minha casa, caminhava com pureza de coração (Sal 100,2). Nada compraz à Deus tanto quanto a simplicidade e a inocência. O Espírito Santo não mostrou sua complacência por outras aves senão na pomba pela própria simplicidade, e nos quadrúpedes na ovelha pela própria mansidão.
-Não punha diante meus olhos coisa injusta (Sal 100,3). Não antepunha nada antes do Senhor, nenhuma concessão para iniquidade; era todo pertencente à Deus. Os que faziam prevaricações me odiavam. Fosse meu [[estudos:ernst-benz:pai:start|Pai]], fosse minha mãe, fosse meu irmão e também minha irmã, fosse amigo: se tivesse se declinado do temor à Deus, me resultava odioso e não me aproximava dele de modo algum. Não antepunha o parentesco ou a amizade diante da piedade devida à Deus.
+Não punha diante meus olhos coisa injusta (Sal 100,3). Não antepunha nada antes do Senhor, nenhuma concessão para iniquidade; era todo pertencente à Deus. Os que faziam prevaricações me odiavam. Fosse meu Pai, fosse minha mãe, fosse meu irmão e também minha irmã, fosse amigo: se tivesse se declinado do temor à Deus, me resultava odioso e não me aproximava dele de modo algum. Não antepunha o parentesco ou a amizade diante da piedade devida à Deus.
-Não se aderiu a mim o coração depravado (Sal 100,3-4). Não havia em mim nada reprovável ou perverso, mas sim equidade e justiça. O malvado se afastava de mim, de modo que eu não lhe conhecia. Quer dizer, se um amigo ou parente meu, fosse bispo ou presbítero ou revestido de qualquer [[evangelho-de-jesus:logia-jesus:logia-jesus:autoridade:start|Autoridade]], se afastava do caminho reto, eu, por minha vez, me afastava dele, até o ponto de apagá-lo por completo de minha memória.
+Não se aderiu a mim o coração depravado (Sal 100,3-4). Não havia em mim nada reprovável ou perverso, mas sim equidade e justiça. O malvado se afastava de mim, de modo que eu não lhe conhecia. Quer dizer, se um amigo ou parente meu, fosse bispo ou presbítero ou revestido de qualquer Autoridade, se afastava do caminho reto, eu, por minha vez, me afastava dele, até o ponto de apagá-lo por completo de minha memória.
-Perseguia a quem veladamente difamava seu próximo (Sal 100,5). Não convém prestar ouvidos ao difamador; ou mais, na [[evangelho-de-jesus:logia-jesus:logia-jesus:medida:start|Medida]] em que esteja em nossas mãos, persigamos a quem faz isso, buscando nisso um duplo benefício: não escutá-lo entusiasmadamente, nem permiti-lo pecar. A distância existente entre quem fornica e quem denigra é tão grande que, enquanto o fornicador mata a si mesmo, o difamador arruína a si mesmo e a quem lhe presta ouvidos.
+Perseguia a quem veladamente difamava seu próximo (Sal 100,5). Não convém prestar ouvidos ao difamador; ou mais, na Medida em que esteja em nossas mãos, persigamos a quem faz isso, buscando nisso um duplo benefício: não escutá-lo entusiasmadamente, nem permiti-lo pecar. A distância existente entre quem fornica e quem denigra é tão grande que, enquanto o fornicador mata a si mesmo, o difamador arruína a si mesmo e a quem lhe presta ouvidos.
 Não comia em companhia de homem de olhar altivo e coração insaciável (Sal 100,5). Jamais comia com quem fosse soberbo ou avaro.
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 Não se erguerá diante de meus olhos quem fala iniquidades (Sal 100,7). De tal modo me distanciava do detrator de seu próximo que nem dava crédito à suas palavras nem lhe prestava atenção.
-Pela manhã fazia perecer todos os pecadores da terra (Sal 100,8). Atinadamente alude aos pecadores da terra, pois os pecadores são terrenos. Quer com isso dizer que, sem dar-lhes acolhida, arrojava de meu coração as insinuações que o demônio me sugeria; pois quando se expulsam os maus pensamentos, os demônios perecem. Os [[evangelho-de-jesus:evangelho-personagens:judeus:start|Judeus]] que ouvem este versículo, pegando a letra que mata, desejosos de derramar sangue, dão morte a quem se afasta da lei. Não satisfeitos com o assassinato dos profetas, crucificaram também o próprio Senhor. Para erradicar da cidade do senhor a todos os que praticam a iniquidade. Oxalá também nós erradiquemos da cidade do Senhor a quem pratica a iniquidade. A cidade do Senhor é a Igreja dos santos, a assembleia dos justos. Para erradicar, quer dizer: para convencer e corrigir ao que peca, a fim de que faça penitência e erradique a iniquidade de seu coração. Não foi dito "para expulsar".
+Pela manhã fazia perecer todos os pecadores da terra (Sal 100,8). Atinadamente alude aos pecadores da terra, pois os pecadores são terrenos. Quer com isso dizer que, sem dar-lhes acolhida, arrojava de meu coração as insinuações que o demônio me sugeria; pois quando se expulsam os maus pensamentos, os demônios perecem. Os Judeus que ouvem este versículo, pegando a letra que mata, desejosos de derramar sangue, dão morte a quem se afasta da lei. Não satisfeitos com o assassinato dos profetas, crucificaram também o próprio Senhor. Para erradicar da cidade do senhor a todos os que praticam a iniquidade. Oxalá também nós erradiquemos da cidade do Senhor a quem pratica a iniquidade. A cidade do Senhor é a Igreja dos santos, a assembleia dos justos. Para erradicar, quer dizer: para convencer e corrigir ao que peca, a fim de que faça penitência e erradique a iniquidade de seu coração. Não foi dito "para expulsar".
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