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gnosticismo:escritos-gnosticos:evangelho-de-maria:start

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 ===== EVANGELHO DE MARIA ===== ===== EVANGELHO DE MARIA =====
-[[gnosticismo:start|Gnosticismo]] — [[gnosticismo:escritos-gnosticos:evangelho-de-maria:start|Evangelho de Maria]]+Gnosticismo — Evangelho de Maria
  
 Excertos de do livro de R. Kuntzmann e J.-D. Dubois, trad. de Álvaro Cunha Excertos de do livro de R. Kuntzmann e J.-D. Dubois, trad. de Álvaro Cunha
  
-Jean-Yves [[estudos:leloup:start|Leloup]]: EVANGELHO DE [[biblia:figuras:nt-personagens:maria:start|Maria]] (indicação de Antonio Carneiro)+Jean-Yves Leloup: EVANGELHO DE Maria (indicação de Antonio Carneiro)
  
 === O Evangelho de Maria === === O Evangelho de Maria ===
-Tradução de M. [[gnosticismo:tardieu:start|Tardieu]], in Écrits Gnostiques, Paris, 1984, pp. 75ss.+Tradução de M. Tardieu, in Écrits Gnostiques, Paris, 1984, pp. 75ss.
  
-Este texto, datado de fins do século II ou começos do século III, possui pelo menos dois fragmentos gregos, além das páginas conservadas em copta no Códice de Berlim (p. 7,1-19,5). É uma prova do interesse que os gnósticos tinham por [[biblia:figuras:nt-personagens:tradicao-maria-madalena:start|Maria Madalena]]. Com efeito, o título deste tratado, conservado de modo fragmentário, designa Maria Madalena e não a mãe de Jesus. Apresentando exegese das palavras do Salvador num quadro narrativo de diálogos entre Jesus e seus discípulos, este texto trata da viagem da alma após a morte. No início, os discípulos interrogam Jesus sobre a origem do pecado e da enfermidade. Comentando as palavras do Salvador, o texto explicita uma teoria do conhecimento (p. 7,10-9,12).+Este texto, datado de fins do século II ou começos do século III, possui pelo menos dois fragmentos gregos, além das páginas conservadas em copta no Códice de Berlim (p. 7,1-19,5). É uma prova do interesse que os gnósticos tinham por Maria Madalena. Com efeito, o título deste tratado, conservado de modo fragmentário, designa Maria Madalena e não a mãe de Jesus. Apresentando exegese das palavras do Salvador num quadro narrativo de diálogos entre Jesus e seus discípulos, este texto trata da viagem da alma após a morte. No início, os discípulos interrogam Jesus sobre a origem do pecado e da enfermidade. Comentando as palavras do Salvador, o texto explicita uma teoria do conhecimento (p. 7,10-9,12).
  
-[[biblia:figuras:nt-personagens:discipulos:pedro:start|Pedro]] lhe diz: "Já que nos explicaste todas as coisas, dize-nos ainda isto: o que é o pecado do mundo?" Diz o Salvador: "Não existe pecado, mas sois vós que fazeis o pecado, quando vos comportais segundo a natureza adúltera daquilo que se chama Pecado. Eis por que o Bem veio ao vosso meio, até aquilo que constitui toda a natureza, para restaurá-la em sua raiz!'+Pedro lhe diz: "Já que nos explicaste todas as coisas, dize-nos ainda isto: o que é o pecado do mundo?" Diz o Salvador: "Não existe pecado, mas sois vós que fazeis o pecado, quando vos comportais segundo a natureza adúltera daquilo que se chama Pecado. Eis por que o Bem veio ao vosso meio, até aquilo que constitui toda a natureza, para restaurá-la em sua raiz!'
  
-Ele prosseguiu ainda, dizendo: "Eis por que vos tornais enfermos e (por que) morreis, já que (fazeis) aquilo que (vos desgarra). Quem puder, compreenda! A matéria faz nascer [[evangelho-de-jesus:paixao:start|paixão]] desordenada, porque proveniente de contra-natureza. E então surge perturbação em todo o corpo. Foi por isso que vos disse: 'Sede bem regrados! E, se estais desregrados, acertai-vos portanto em relação às diferentes espécies da natureza. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça!' "+Ele prosseguiu ainda, dizendo: "Eis por que vos tornais enfermos e (por que) morreis, já que (fazeis) aquilo que (vos desgarra). Quem puder, compreenda! A matéria faz nascer paixão desordenada, porque proveniente de contra-natureza. E então surge perturbação em todo o corpo. Foi por isso que vos disse: 'Sede bem regrados! E, se estais desregrados, acertai-vos portanto em relação às diferentes espécies da natureza. Quem tem ouvidos para ouvir, ouça!' "
  
 Dito isso, o Bem-aventurado despediu-se deles todos, dizendo: "Paz a vós! Fazei em vós a minha paz! Vigiai para que ninguém vos afaste por suas palavras. Ei-lo aqui ou ei-lo lá! (Mt 24,23ss) Dito isso, o Bem-aventurado despediu-se deles todos, dizendo: "Paz a vós! Fazei em vós a minha paz! Vigiai para que ninguém vos afaste por suas palavras. Ei-lo aqui ou ei-lo lá! (Mt 24,23ss)
  
-Pois o [[biblia:figuras:pai-mae-filho:filho:start|Filho]] do Homem está dentro de vós. Ide em seu seguimento. Aqueles que o procuram o encontrarão.+Pois o Filho do Homem está dentro de vós. Ide em seu seguimento. Aqueles que o procuram o encontrarão.
  
 Ide e proclamai o evangelho do reino. Não deveis impor outra regra senão a que vos fixei e não entregueis uma lei, como o Legislador, para não serdes constritos por ela!" Ide e proclamai o evangelho do reino. Não deveis impor outra regra senão a que vos fixei e não entregueis uma lei, como o Legislador, para não serdes constritos por ela!"
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