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 ===== TRESMONTANT ADOÇÃO =====
-CLAUDE [[estudos:tresmontant:start|Tresmontant]] — SÃO PAULO E O MISTÉRIO DO [[biblia:figuras:nt-personagens:cristo:start|Cristo]]
+CLAUDE Tresmontant — SÃO PAULO E O MISTÉRIO DO Cristo
 === A ADOÇÃO ===
-Qual o sentido, os desígnios da obra de [[biblia:figuras:divindade:deus:start|Deus]]?
+Qual o sentido, os desígnios da obra de Deus?
-É a adoção, pela qual a criatura humana é [[evangelho-de-jesus:chamada:start|Chamada]], convidada a participar da vida de Deus, no Cristo, tornando-nos, assim, seus co-herdeiros: Rom VIII, 15-17.
+É a adoção, pela qual a criatura humana é Chamada, convidada a participar da vida de Deus, no Cristo, tornando-nos, assim, seus co-herdeiros: Rom VIII, 15-17.
-A criação inteira encontra seu remate nesta adoção do homem que se torna, destarte, [[biblia:figuras:pai-mae-filho:filho:start|Filho]] de Deus. A criação inteira chega a seu termo, como uma mulher que dá à luz: Rom VIII, 18-28; Efésios I, 3-23; Efésios III, 4-11.
+A criação inteira encontra seu remate nesta adoção do homem que se torna, destarte, Filho de Deus. A criação inteira chega a seu termo, como uma mulher que dá à luz: Rom VIII, 18-28; Efésios I, 3-23; Efésios III, 4-11.
-Paulo emprega a palavra [[philokalia:philokalia-termos:oikonomia:start|oikonomia]] para designar o plano da Obra de Deus, sua disposição eficaz e sua coordenação. Traduzimos este termo paulino pelo vocábulo português "economia" utilizado em termodinâmica para exprimir a coordenação funcional e o rendimento energético de uma máquina térmica e, em biologia, quando se trata da fisiologia de um organismo e da disposição que lhe permite assimilar, mover-se, despender energia, numa palavra, — viver.
+Paulo emprega a palavra oikonomia para designar o plano da Obra de Deus, sua disposição eficaz e sua coordenação. Traduzimos este termo paulino pelo vocábulo português "economia" utilizado em termodinâmica para exprimir a coordenação funcional e o rendimento energético de uma máquina térmica e, em biologia, quando se trata da fisiologia de um organismo e da disposição que lhe permite assimilar, mover-se, despender energia, numa palavra, — viver.
 O sentido exato desta expressão na teologia de Paulo aparecerá progressivamente pelo contexto.