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 ===== LELOUP LOGION 97 =====
-[[gnosticismo:bnh:evangelho-de-tome:logion-97:start|Logion 97]] — JEAN-YVES [[estudos:leloup:start|Leloup]]
+Logion 97 — JEAN-YVES Leloup
-- [[evangelho-de-jesus:start|Evangelho de Jesus]]:
+- Evangelho de Jesus:
 - Porque meu marido não está em casa; foi fazer uma jornada ao longe; (Prov 7,19)
 - aproximou-se dele uma mulher que trazia um vaso de alabastro cheio de bálsamo precioso, e lho derramou sobre a cabeça, estando ele reclinado à mesa. (Mt 26,7)
-- Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de [[biblia:figuras:divindade:deus:start|Deus]], e não da nossa parte. (2Cor 4,7)
+- Temos, porém, este tesouro em vasos de barro, para que a excelência do poder seja de Deus, e não da nossa parte. (2Cor 4,7)
 - E que direis, se Deus, querendo mostrar a sua ira, e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita paciência os vasos da ira, preparados para a perdição; (Rom 9,22)
-- O melhor paralelo deste logion se encontra no [[gnosticismo:bnh:evangelho-da-verdade:start|Evangelho da Verdade]]:
+- O melhor paralelo deste logion se encontra no Evangelho da Verdade:
-- "Aqueles que Ele (o [[estudos:ernst-benz:pai:start|Pai]]) ungiu são os gnósticos, pois estes são os vasos cheios que se cuida geralmente de selar. Mas quando a ação de um se difunde, ele se esvazia, e onde ele é deficiente é o lugar por onde sua unção se escorre, se perde. Mas aquele que é sem deficiência, nenhuma selo não lhe é subtraído, nem nada é esvaziado."
+- "Aqueles que Ele (o Pai) ungiu são os gnósticos, pois estes são os vasos cheios que se cuida geralmente de selar. Mas quando a ação de um se difunde, ele se esvazia, e onde ele é deficiente é o lugar por onde sua unção se escorre, se perde. Mas aquele que é sem deficiência, nenhuma selo não lhe é subtraído, nem nada é esvaziado."
-- Somos esta mulher ou este vaso cheio de farinha que pode se tornar um bom pão. Somos esta humanidade [[evangelho-de-jesus:chamada:start|Chamada]] à [[evangelho-de-jesus:atos-de-jesus:transfiguracao:start|Transfiguração]].
+- Somos esta mulher ou este vaso cheio de farinha que pode se tornar um bom pão. Somos esta humanidade Chamada à Transfiguração.
 - Mas o caminho é longo. A orelha do vaso pode se quebrar... A orelha, é aquilo pelo qual entendemos a palavra. Se ela se quebra, se cessa nossa atenção, pode-se perder a farinha. Perdemos nosso tempo, nossa humanidade. Não guardamos mais em nós a palavra, a informação criadora. "Isso entra por uma orelha e sai pela outra".
 - No momento do retorno, descobrimos que perdemos nosso tempo, nossa vida, muito tarde — o vaso está vazio.
 - Lembra pela referência à falta de atenção, a parábola das virgens sábias e das virgens tolas, onde se recomenda vigilância
-- [[ate-agostinho:clemente:excertos-teodoto:excertos-de-teodoto-texto:a-gnose:start|A Gnose]] valentiniana, a [[philokalia:philokalia-termos:sophia:start|sophia]] — a Sabedoria — pode se perder no distanciamento, no "esquecimento do Ser" ou na inconsciência.
+- A Gnose valentiniana, a sophia — a Sabedoria — pode se perder no distanciamento, no "esquecimento do Ser" ou na inconsciência.
-- A [[gnosticismo:gnose:gnose:start|Gnose]] não é um saber sobreposto, mas uma consciência mais e mais viva a cada passo do caminho, uma orelha e um corpo atentos à proximidade do Ser.
+- A Gnose não é um saber sobreposto, mas uma consciência mais e mais viva a cada passo do caminho, uma orelha e um corpo atentos à proximidade do Ser.
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