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| ===== LELOUP LOGION 1 ===== | ===== LELOUP LOGION 1 ===== |
| Jean-Yves [[estudos:leloup:start|Leloup]] — [[gnosticismo:bnh:evangelho-de-tome:start|Evangelho de Tomé]] — [[gnosticismo:bnh:evangelho-de-tome:logion-1:start|Logion 1]] | Jean-Yves Leloup — Evangelho de Tomé — Logion 1 |
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| Alguns traduzem como "palavras apócrifas", palavras ocultas ou secretas. Jesus vem nos revelar as Palavras do Secreto do homem e do Secreto de [[biblia:figuras:divindade:deus:start|Deus]] — Deus no homem e o homem em Deus, O Secreto do Ser e do Amor. Nos [[evangelho-de-jesus:evangelhos:start|Evangelhos]] canônicos, Ele já nos convidava a "orar ao [[estudos:ernst-benz:pai:start|Pai]] que está lá, no secreto" e não exibir-se na nossa justiça à maneira dos [[biblia:figuras:nt-personagens:fariseus:start|Fariseus]] e dos hipócritas. O Amor ou o Deus que habita nas profundezas do homem é um secreto e é a partir deste lugar escondido de nós-mesmos que podemos pensar, falar, agir em verdadeira liberdade. | Alguns traduzem como "palavras apócrifas", palavras ocultas ou secretas. Jesus vem nos revelar as Palavras do Secreto do homem e do Secreto de Deus — Deus no homem e o homem em Deus, O Secreto do Ser e do Amor. Nos Evangelhos canônicos, Ele já nos convidava a "orar ao Pai que está lá, no secreto" e não exibir-se na nossa justiça à maneira dos Fariseus e dos hipócritas. O Amor ou o Deus que habita nas profundezas do homem é um secreto e é a partir deste lugar escondido de nós-mesmos que podemos pensar, falar, agir em verdadeira liberdade. |
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| Jesus, o Vivente, o Desperto, nos revela por suas palavras sua vida, seus atos, o secreto que todo homem pode atingir e manifestar. Ele encarna a Vida e o Amor em plenitude, assim merece ele o Nome de Vivente, de Revelador daquilo que o homem pode alcançar se se deixa ser e viver na Presença de Deus. | Jesus, o Vivente, o Desperto, nos revela por suas palavras sua vida, seus atos, o secreto que todo homem pode atingir e manifestar. Ele encarna a Vida e o Amor em plenitude, assim merece ele o Nome de Vivente, de Revelador daquilo que o homem pode alcançar se se deixa ser e viver na Presença de Deus. |
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| Dídimo [[evangelho-de-jesus:evangelho-personagens:discipulos-de-jesus:judas-tome:start|Judas Tomé]], o "gêmeo" (didymos em grego), o amigo íntimo, recolheu estas palavras. Ele as escreveu, trata-se do Apóstolo Tomé ou de um outro autor que se põe sob o patronato do apóstolo das Índias (Tomé teria morrido em Madras segundo a Tradição e seu túmulo aí é sempre venerado), o importante para nós, é remontar a partir destas escrituras à Palavra. Entender a voz do Vivente em nós e seu Secreto. | Dídimo Judas Tomé, o "gêmeo" (didymos em grego), o amigo íntimo, recolheu estas palavras. Ele as escreveu, trata-se do Apóstolo Tomé ou de um outro autor que se põe sob o patronato do apóstolo das Índias (Tomé teria morrido em Madras segundo a Tradição e seu túmulo aí é sempre venerado), o importante para nós, é remontar a partir destas escrituras à Palavra. Entender a voz do Vivente em nós e seu Secreto. |
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| - A hermenêutica ou a [[estudos:iconografia:arte:start|Arte]] de interpretar uma palavra é mais que a exegese, que se limita frequentemente a re-situar uma palavra em seu contexto, a analisar a estrutura da mesma, mas que esquece de buscar o Sentido. É medir a espessura da casca e esquecer de saborear a amêndoa. | - A hermenêutica ou a Arte de interpretar uma palavra é mais que a exegese, que se limita frequentemente a re-situar uma palavra em seu contexto, a analisar a estrutura da mesma, mas que esquece de buscar o Sentido. É medir a espessura da casca e esquecer de saborear a amêndoa. |
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| - A hermenêutica tem sede de Sentido. Ela se prende apenas às cores da casca. Bebe na Fonte, contida nessas palavras. Se fazer hermeneuta das logia de Jesus, é se fazer apenas Um, nem que seja por um momento, com o Sentido. Este momento de unidade desperta em nós a Presença do Incriado, saboreia-se alguma coisa que está além "daquilo que nos compõe e que será decomposto". Se está além da morte. | - A hermenêutica tem sede de Sentido. Ela se prende apenas às cores da casca. Bebe na Fonte, contida nessas palavras. Se fazer hermeneuta das logia de Jesus, é se fazer apenas Um, nem que seja por um momento, com o Sentido. Este momento de unidade desperta em nós a Presença do Incriado, saboreia-se alguma coisa que está além "daquilo que nos compõe e que será decomposto". Se está além da morte. |
