estudos:caputo:objeto-de-desapego-e-nada-meht:start
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| - | Em outras palavras, na visão de Eckhart, está aberta ao homem interior a possibilidade de se elevar à contemplação da essência divina, seja por meio de uma forma ou ideia que lhe é diretamente implantada por [[biblia: | + | Em outras palavras, na visão de Eckhart, está aberta ao homem interior a possibilidade de se elevar à contemplação da essência divina, seja por meio de uma forma ou ideia que lhe é diretamente implantada por Deus, seja por meio de uma forma completamente não-humana, |
| Eckhart conclui este tratado fazendo duas perguntas relativas ao desapego que são bastante úteis para determinar o seu verdadeiro caráter. A primeira questão é: qual é o objeto do desapego puro? A isto Eckhart responde que “. . . nem isto nem aquilo é objeto de puro desapego” (DW, V, 544/Cl., 167). O objeto (Gegenstand; | Eckhart conclui este tratado fazendo duas perguntas relativas ao desapego que são bastante úteis para determinar o seu verdadeiro caráter. A primeira questão é: qual é o objeto do desapego puro? A isto Eckhart responde que “. . . nem isto nem aquilo é objeto de puro desapego” (DW, V, 544/Cl., 167). O objeto (Gegenstand; | ||
| - | > *Deus não pode trabalhar em todos os corações com toda a Sua vontade porque, embora Ele seja todo-poderoso, | + | > *Deus não pode trabalhar em todos os corações com toda a Sua vontade porque, embora Ele seja todo-poderoso, |
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