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estudos:borella:caridade-profanada:vi:start

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 ===== CARIDADE PROFANADA VI ===== ===== CARIDADE PROFANADA VI =====
-JEAN [[estudos:borella:start|Borella]] — A CARIDADE PROFANADA+JEAN Borella — A CARIDADE PROFANADA
 === Sexta Parte — A via espiritual da caridade === === Sexta Parte — A via espiritual da caridade ===
-INTRODUÇÃO: "A CARIDADE É A PORTA DA [[gnosticismo:gnose:gnose:start|Gnose]]"+INTRODUÇÃO: "A CARIDADE É A PORTA DA Gnose"
  
 XX — AMOR E GNOSE "IN DIVINIS" XX — AMOR E GNOSE "IN DIVINIS"
 Introdução Introdução
-Il ne s'agit évidemment pas de reprendre maintenant tout ce que [[philokalia:philokalia-termos:nous:start|nous]] avons exposé sur la charité divine, mais de saisir aussi précisément que possible la voie d'amour dans son Principe métaphysique. Autrement dit, il s'agit de montrer qu'en Dieu aussi, en Dieu d'abord, l'amour est la porte de la gnose. Nous supposons donc acquis tout ce qui a été établi précédemment, mais nous l'éclairons nouvellement, et nous en tirons une conséquence que l'on n'avait peut-être pas encore aperçue. Toutefois, et parce qu'il s'agit du principe de la voie spirituelle, il nous faut d'abord traiter de ce qui sert de fondement à la voie de la charité triomphaliste et qui en justifie tous les errements.+Il ne s'agit évidemment pas de reprendre maintenant tout ce que nous avons exposé sur la charité divine, mais de saisir aussi précisément que possible la voie d'amour dans son Principe métaphysique. Autrement dit, il s'agit de montrer qu'en Dieu aussi, en Dieu d'abord, l'amour est la porte de la gnose. Nous supposons donc acquis tout ce qui a été établi précédemment, mais nous l'éclairons nouvellement, et nous en tirons une conséquence que l'on n'avait peut-être pas encore aperçue. Toutefois, et parce qu'il s'agit du principe de la voie spirituelle, il nous faut d'abord traiter de ce qui sert de fondement à la voie de la charité triomphaliste et qui en justifie tous les errements.
  
-Seção I [[biblia:figuras:divindade:deus:start|Deus]] é amor, mas todo amor não é Deus+Seção I Deus é amor, mas todo amor não é Deus
 1) Natureza dos enunciados espirituais 1) Natureza dos enunciados espirituais
 2) Natureza dos enunciados ontológicos 2) Natureza dos enunciados ontológicos
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 2) A cruz do sacrifício 2) A cruz do sacrifício
 == Seção III A gnose da Sexta-Feira Santa == == Seção III A gnose da Sexta-Feira Santa ==
-1) A humanidade do [[biblia:figuras:nt-personagens:cristo:start|Cristo]] é aberta a todos homens+1) A humanidade do Cristo é aberta a todos homens
 2) A única gnose do pecado é a morte do Cristo 2) A única gnose do pecado é a morte do Cristo
 3) Discernimento da Cruz; unificação da gnose 3) Discernimento da Cruz; unificação da gnose
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 Seção I Amor e gnose em São Paulo Seção I Amor e gnose em São Paulo
-1) [[ate-agostinho:clemente:excertos-teodoto:excertos-de-teodoto-texto:a-gnose:start|A Gnose]] no Evangelho+1) A Gnose no Evangelho
 2) Da pseudo-gnose à gnose 2) Da pseudo-gnose à gnose
 3) A gnose suprema obra do amor 3) A gnose suprema obra do amor
  
-Seção II Amor e gnose em São [[ate-agostinho:clemente:start|Clemente de Alexandria]]+Seção II Amor e gnose em São Clemente de Alexandria
 1) A gnose, é a Igreja e a Escritura 1) A gnose, é a Igreja e a Escritura
 2) A gnose, perfeição do amor 2) A gnose, perfeição do amor
  
-Seção III Amor e gnose em Santo [[philokalia:philokalia-autores:evagrio:start|Evágrio]] o Pôntico +Seção III Amor e gnose em Santo Evágrio o Pôntico 
-1) Identidade da [[oracao:start|oração]] e da gnose no intelecto+1) Identidade da oração e da gnose no intelecto
 2) A degraus da escala gnóstica 2) A degraus da escala gnóstica
-3) Sob a ação do [[biblia:figuras:espirito-santo:start|Espírito santo]], o gnóstico ascende ao [[philokalia:philokalia-termos:logos:start|logos]]+3) Sob a ação do Espírito santo, o gnóstico ascende ao logos
 4) A caridade é o óleo da lâmpada intelectual 4) A caridade é o óleo da lâmpada intelectual
 5) A caridade pneumatiza e unifica o intelecto 5) A caridade pneumatiza e unifica o intelecto
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 Seção I Fundamentos teológicos da deificação Seção I Fundamentos teológicos da deificação
 1) A sabedoria é fruto da caridade 1) A sabedoria é fruto da caridade
-2) Pela sabedoria nos tornamos [[biblia:figuras:pai-mae-filho:filho:start|Filho]] de Deus+2) Pela sabedoria nos tornamos Filho de Deus
 3) Gnose da Essência e deificação 3) Gnose da Essência e deificação
  
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