| Assim afirmando, se estão introduzindo novas regras para exegese, estranhas à tradição da Igreja. Se não se pode lidar com os ditos das Escrituras e dos Padres sem uma mente especulativa, toda a [[biblia:start|Bíblia]] cai por terra, tanto o Velho como o Novo Testamento. Ouvimos, por exemplo, o que Davi diz: [[evangelho-de-jesus:sermao-da-montanha:bem-aventurados:start|Bem-aventurados]] os que guardam os seus testemunhos, que o buscam de todo o coração ([[oracao:psalterium:salmos:start|Salmos]] 119:2); isto quer dizer que ninguém pode buscar e achar [[biblia:figuras:divindade:deus:start|Deus]] sem um estudo aprofundado. Diz ainda: Dá-me entendimento, para que eu guarde a tua lei, e a observe de todo o meu coração (Salmos 119:34); pois o estudo especulativo conduz ao conhecimento da lei, e o conhecimento ([[philokalia:philokalia-termos:gnosis:start|gnosis]]) eleva o amor ([[philokalia:philokalia-termos:agape:start|agape]]) e o desejo ([[philokalia:philokalia-termos:epithymetikon:start|epithymetikon]]) e faz com que aqueles que são merecedores podem manter a lei em seus corações ([[philokalia:philokalia-termos:kardia:start|kardia]]) pela observação de seus santos mandamentos. Diz ainda: Maravilhosos são os teus testemunhos, por isso a minha alma os guarda (Salmos 119:129). Os Provérbios também não demandam que meditemos suas parábolas e enigmas e ditos obscuros? O Senhor que falou em parábolas (vide [[evangelho-de-jesus:parabolas-evangelicas:parabolas:start|Parabolas]]), insiste que os discípulos deveriam entendê-las, explicando seus significados ele próprio? Não comanda ele: "Examinais as Escrituras... (João 5:39)? E o que [[biblia:figuras:nt-personagens:discipulos:pedro:start|Pedro]], o chefe dos apóstolos quer dizer quando ensina que: Desta salvação ([[philokalia:philokalia-termos:soteria:start|soteria]]) inquiririam e indagaram diligentemente os profetas que profetizaram da graça ([[philokalia:philokalia-termos:kharis:start|kharis]]) que para vós era destinada (1Pe 1:10)? O que o [[biblia:figuras:divindade:divino:start|Divino]] Apóstolo Paulo quer dizer, quando diz: Mas, se ainda o nosso evangelho está encoberto, é naqueles que se perdem que está encoberto, nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz ([[philokalia:philokalia-termos:phos:start|phos]]) do evangelho da glória de [[biblia:figuras:nt-personagens:cristo:start|Cristo]], o qual é a imagem ([[philokalia:philokalia-termos:eikon:start|eikon]]) de Deus (2Co 4:3)? Parece que os senhores desejam que nos tornemos como os [[evangelho-de-jesus:evangelho-personagens:judeus:start|Judeus]], com as mentes cheias de "palavras simples" da Bíblia — em outras termos, somente com a letra das Escrituras — como se fossem tanto lixo, e assim foi que se afastaram da verdade; portam uma coberta sobre seus corações, de modo a não verem que o "Senhor é Espírito" (2Cor 3:17), oculto sobre a letra, e que afirma: a letra mata, mas o espírito vivifica (2Co 3:6)! Podem estar certos, senhores, nunca aceitarei algum conceito das Escrituras se não tiver compreendido seu significado. Não me comportarei abertamente como um Judeu. PG 90. 149A-D | Assim afirmando, se estão introduzindo novas regras para exegese, estranhas à tradição da Igreja. Se não se pode lidar com os ditos das Escrituras e dos Padres sem uma mente especulativa, toda a Bíblia cai por terra, tanto o Velho como o Novo Testamento. Ouvimos, por exemplo, o que Davi diz: Bem-aventurados os que guardam os seus testemunhos, que o buscam de todo o coração (Salmos 119:2); isto quer dizer que ninguém pode buscar e achar Deus sem um estudo aprofundado. Diz ainda: Dá-me entendimento, para que eu guarde a tua lei, e a observe de todo o meu coração (Salmos 119:34); pois o estudo especulativo conduz ao conhecimento da lei, e o conhecimento (gnosis) eleva o amor (agape) e o desejo (epithymetikon) e faz com que aqueles que são merecedores podem manter a lei em seus corações (kardia) pela observação de seus santos mandamentos. Diz ainda: Maravilhosos são os teus testemunhos, por isso a minha alma os guarda (Salmos 119:129). Os Provérbios também não demandam que meditemos suas parábolas e enigmas e ditos obscuros? O Senhor que falou em parábolas (vide Parabolas), insiste que os discípulos deveriam entendê-las, explicando seus significados ele próprio? Não comanda ele: "Examinais as Escrituras... (João 5:39)? E o que Pedro, o chefe dos apóstolos quer dizer quando ensina que: Desta salvação (soteria) inquiririam e indagaram diligentemente os profetas que profetizaram da graça (kharis) que para vós era destinada (1Pe 1:10)? O que o Divino Apóstolo Paulo quer dizer, quando diz: Mas, se ainda o nosso evangelho está encoberto, é naqueles que se perdem que está encoberto, nos quais o deus deste século cegou os entendimentos dos incrédulos, para que lhes não resplandeça a luz (phos) do evangelho da glória de Cristo, o qual é a imagem (eikon) de Deus (2Co 4:3)? Parece que os senhores desejam que nos tornemos como os Judeus, com as mentes cheias de "palavras simples" da Bíblia — em outras termos, somente com a letra das Escrituras — como se fossem tanto lixo, e assim foi que se afastaram da verdade; portam uma coberta sobre seus corações, de modo a não verem que o "Senhor é Espírito" (2Cor 3:17), oculto sobre a letra, e que afirma: a letra mata, mas o espírito vivifica (2Co 3:6)! Podem estar certos, senhores, nunca aceitarei algum conceito das Escrituras se não tiver compreendido seu significado. Não me comportarei abertamente como um Judeu. PG 90. 149A-D |
