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 ===== CARMELO NOITE OBSCURA =====
-SÃO [[contra-reforma:joao-da-cruz:start|JOÃO DA CRUZ]] — [[contra-reforma:joao-da-cruz:noite-escura:start|A subida do Monte Carmelo]]
+SÃO JOÃO DA CRUZ — A subida do Monte Carmelo
-[[estudos:edith-stein:start|Edith Stein]]: A CIÊNCIA DA CRUZ
+Edith Stein: A CIÊNCIA DA CRUZ
 A noite escura dos sentidos — Introdução ao significado da noite
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 A imagem poética desses versos é completa: nenhuma palavra doutrinária a interrompe. Os tratados da Subida e da Noite escura, textos de comentário, servem de chave para sua compreensão.
-A alma que entoa esse cântico já atravessou a noite e chegou ao final, tendo-se unido ao [[biblia:figuras:divindade:divino:start|Divino]] Esposo. O cântico é, por esta razão, um hino de louvor à noite, que se transformou em caminho para a bem-aventurança. A exclamação de júbilo: "Oh! dichosa ventura!" é repetida várias vezes. Contudo, a escuridão e o medo não foram esquecidos: um retrospecto é capaz de dar ideia do estado em que se encontrou a alma.
+A alma que entoa esse cântico já atravessou a noite e chegou ao final, tendo-se unido ao Divino Esposo. O cântico é, por esta razão, um hino de louvor à noite, que se transformou em caminho para a bem-aventurança. A exclamação de júbilo: "Oh! dichosa ventura!" é repetida várias vezes. Contudo, a escuridão e o medo não foram esquecidos: um retrospecto é capaz de dar ideia do estado em que se encontrou a alma.
-A casa, da qual sai a Esposa, representa a parte sensível da alma; está sossegada porque todos os desejos se acalmaram. A alma conseguiu de lá sair porque [[biblia:figuras:divindade:deus:start|Deus]] mesmo a libertou: por esforço próprio não o teria conseguido. (Subida, 1. I, c. I, Ed. Cr., I 36.)
+A casa, da qual sai a Esposa, representa a parte sensível da alma; está sossegada porque todos os desejos se acalmaram. A alma conseguiu de lá sair porque Deus mesmo a libertou: por esforço próprio não o teria conseguido. (Subida, 1. I, c. I, Ed. Cr., I 36.)
 Esses poucos esclarecimentos bastam para salientar a importante distinção entre a noite passiva e a noite ativa, das quais se há de falar mais expressamente quando tratarmos da relação entre ambas. A fim de se livrar dos grilhões da sua natureza sensível, deve a alma empenhar todas as energias disponíveis, mas é preciso que Deus venha em seu auxílio e lhe envie graça preveniente: Deus inicia sua ação e também a completa.