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 ===== EXCERTOS TEODOTO 21 ===== ===== EXCERTOS TEODOTO 21 =====
-[[ate-agostinho:clemente:start|Clemente de Alexandria]] — Excertos de Teodoto+Clemente de Alexandria — Excertos de Teodoto
 Tradução da versão francesa de François Sagnard, Extraits de Théodote (Sources chrétiennes) Tradução da versão francesa de François Sagnard, Extraits de Théodote (Sources chrétiennes)
 === Extratos da obra de Teodoto e da escola dita oriental na época de Valentino === === Extratos da obra de Teodoto e da escola dita oriental na época de Valentino ===
 Primeira Seção Extr. 1-28 Primeira Seção Extr. 1-28
  
-21 O texto: «Ele os criou à imagem de [[biblia:figuras:divindade:deus:start|Deus]]; ele os criou macho e fêmea» designa, no dizer dos valentinianos, a melhor «emissão» (probole) de Sabedoria. Os machos que dele provêm são «a eleição» (ekloge); as fêmeas são o conjunto dos «chamados» (he klesys). E ele nomeiam os machos «elementos angélicos» (anglika), enquanto as fêmeas, são eleas mesmas, a «semente superior» (to diapheron sperma).+21 O texto: «Ele os criou à imagem de Deus; ele os criou macho e fêmea» designa, no dizer dos valentinianos, a melhor «emissão» (probole) de Sabedoria. Os machos que dele provêm são «a eleição» (ekloge); as fêmeas são o conjunto dos «chamados» (he klesys). E ele nomeiam os machos «elementos angélicos» (anglika), enquanto as fêmeas, são eleas mesmas, a «semente superior» (to diapheron sperma).
  
-Da mesma maneira, no caso de Adão, o elemento macho permaneceu nele, enquanto toda semente fêmea, tirada deles, se tornou [[biblia:tipologia:eva:start|Eva]], da qual vêm os seres femininos, como de Adão vêm os machos.+Da mesma maneira, no caso de Adão, o elemento macho permaneceu nele, enquanto toda semente fêmea, tirada deles, se tornou Eva, da qual vêm os seres femininos, como de Adão vêm os machos.
  
-Assim portanto os elementos macos não estão «concentrados» com o [[philokalia:philokalia-termos:logos:start|logos]] (synestale). Os elementos fêmeas, modificados em homens (apandrothenta), se unem aos Anjos e entram no Pleroma. Eis porque é dito que «a fêmea se modifica em homem» e a Igreja daqui de baixo em Anjos.+Assim portanto os elementos macos não estão «concentrados» com o logos (synestale). Os elementos fêmeas, modificados em homens (apandrothenta), se unem aos Anjos e entram no Pleroma. Eis porque é dito que «a fêmea se modifica em homem» e a Igreja daqui de baixo em Anjos.
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