CRISTOLOGIA

69. Pois, assim como os anjos, o homem é produto de todas as forças de Deus, de todos os sete espíritos de Deus; mas, como agora ele está corrompido, a geração divina não se eleva sempre nele, não, em homem algum; e ainda que se elevasse nele, nem por isso a sublime Luz brilharia de pronto em todos ; e, se brilha, a natureza corrompida não a compreende, pois o Espírito Santo não se deixa apreender nem reter na carne pecadora, mas se eleva como um relâmpago, como o fogo que salta da pedra quando ela é golpeada.

70. Mas quando o relâmpago é encerrado na fonte do coração, então o Espírito Santo se eleva nas sete fontes-espírito ao cérebro, como uma aurora, e ali se encontra a meta e o conhecimento. Pois nessa Luz uma vê a outra, aspira a outra, experimenta a outra, ouve a outra e é como se a inteira Divindade se elevasse ali.

71. Ali o espírito vê até às profundezas da Divindade, pois em Deus perto e longe são uma única coisa; e esse Deus sobre o qual escrevo neste livro está em seu Ternário tanto no corpus de uma alma santa, como no céu. É Dele que tenho meu conhecimento e de nenhuma outra fonte, nem quero saber de nada além desse mesmo Deus, e também é Ele que faz a segurança do meu espírito, de modo que Nele creio firmemente e repouso.

72. E ainda que um anjo do céu me dissesse isso, não poderia acreditar nele, muito menos compreendê-lo, pois sempre estaria na dúvida se as coisas realmente são assim. Mas como o próprio sol se eleva em seu espírito, por isso estou certo disso e eu mesmo vejo a origem e a geração dos santos anjos e de todas as coisas, tanto no céu como neste mundo. Pois a alma santa é um só espírito com Deus: embora seja apenas uma criatura, contudo é semelhante aos anjos. E inclusive a alma do homem vê muito mais profundamente do que os anjos; pois os anjos só veem até a pompa celeste, mas a alma vê tanto a celeste como a infernal, uma vez que vive entre ambas.

73. Por isso ela tem de sofrer muitos maus-tratos e estar todos os dias e horas em guerra com o demônio, isto é, com as qualidades infernais, e assim vive em grande perigo neste mundo. Por isso esta vida é Chamada com razão um vale de lágrimas, cheio de angústias, tribulações, combates, guerras e disputas.

74. Todavia, o corpo frio e meio morto jamais compreende o combate da alma. Ele não sabe como isso lhe ocorre, mas fica oprimido e angustiado, vai de um objeto ou lugar a outro, busca a calma e o repouso, e quando pensa tê-los não encontra nada. Então a dúvida e a incredulidade o obcecam, de modo que muitas vezes tem a impressão de ter sido rejeitado por Deus; mas não compreende o combate do espírito: como o espírito ora está em cima, ora embaixo, e quão terrível e violento é o combate que há entre as qualidades infernais e celestes. Tal fogo é inflamado pelos demônios e abrandado pelos santos anjos. Deixo isso para ser considerado por todas as almas santas.