CRISTOLOGIA

Émile Gillabert — O Evangelho via do conhecimento L'Évangile voie de la connaissance publicado pela Dervy em 1987

Cada vez que os discípulos cediam à tentação do devir messiânico, Jesus os reconduzia ao Reino interior acessível desde aqui-agora. Assim fazendo, nos aportava as chaves da Gnose, ocultadas por uma verdadeira psicose de eventos iminentes anunciadores dos fins últimos.

A mensagem evangélica foi no entanto recuperada por redatores de segunda mão e inscrita na trama apocalítica da qual Jesus precisamente se dessolidarizava.

Uma nova leitura dos Evangelhos é a princípio possível; melhor ainda, ela se impõe após a descoberta do Evangelho de Tomé.

A confrontação dos evangelhos canônicos com este texto essencial permite resgatar as palavras originais de Jesus, pelo menos aquelas que não sofreram tanto por serem inscritas em um contexto que lhes é por natureza estranho. Os ditos do mestre, assim destacados de um comentário que agiu como um prisma deformador, referem-se A Gnose eterna, como atestam além do mais, as correspondências com outros ensinamentos tradicionais de mesma natureza. (adaptado da apresentação do livro)

Esquema-resumo sobre o qual estaremos aditando citações, excertos e comentários. Construído a partir do índice do original em francês, “L'Évangile voie de la connaissance”, de Émile Gillabert (Dervy-Livres, 1987). #O Evangelho via do Conhecimento

• Diferentes estratos redacionais
• Texto original composto de ditos (logia) de Jesus
• Relatos de sua vida onde foram inseridos os ditos, retratam preocupações de lugar e época
• Evangelho de João rompe com os demais
• liberação no presente: Jo 5:24 Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a Vida Eterna e não entra em juízo, mas já passou da morte para a vida.
• reiteração da promessa de salvação: Jo 6:48 Eu sou o pão da vida.
• comer o pão da vida: Jo 6:51 Eu sou o pão vivo que desceu do céu; se alguém comer deste pão, viverá para sempre; e o pão que eu darei pela vida do mundo é a minha carne.
• Jo 6:54 Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia.
• linguagem forte:
• Jo 6:60 Muitos, pois, dos seus discípulos, ouvindo isto, disseram: Duro é este discurso; quem o pode ouvir?
• Jo 6:66 Por causa disso muitos dos seus discípulos voltaram para trás e não andaram mais com ele.
• Crítica dos comentadores que eventualmente inseriram suas notas nas transcrições dos evangelhos
• Recuperação do original graças aos evangelhos de Nag Hammadi

#O joio e o trigo

• No tempo da colheita o joio aparecerá; se arranca-lo-á e se queima-lo-á (Ev. de Tomé)
• Como liberar a palavra a fim de que possa realmente se tornar pão de vida?
• Como liberá-la para que possa me permitir aceder ao Reino?
• Mat 6:33 Mas buscai primeiro o seu reino e a sua justiça, e todas estas coisas vos serão acrescentadas.
• Luc 17:21 nem dirão: Ei-lo aqui! ou: Eí-lo ali! pois o reino de Deus está dentro de vós.

#Dois níveis de consciência

• No tempo onde eras Um, fizeste o dois; mas então, sendo dois, que farais? (Ev. de Tomé)
• Crítica da imagem idílica de uma comunidade fraternal nos primórdios
• Raridade dos adeptos da pura gnose
• Crítica da idéia de salvação coletiva

#Lázaro está vivo

• Quem quer que viva e creia em mim não morrerá jamais
• Crítica severa as asserções de Paulo sobre uma escatologia coletiva
• Declarou-lhe Jesus: Eu sou a ressurreição e a vida; quem crê em mim, ainda que morra, viverá; e todo aquele que vive, e crê em mim, jamais morrerá. Crês isto? (Jo 11:25-26)

#A vida eterna

• Jo 5:24 Em verdade, em verdade vos digo que quem ouve a minha palavra, e crê naquele que me enviou, tem a vida eterna e não entra em juízo, mas já passou da morte para a vida.
• Jo 6:54 Quem come a minha carne e bebe o meu sangue tem a vida eterna; e eu o ressuscitarei no último dia.
• Ressurreição é sinônimo de Vida eterna
• O termo “vida” aparece mais de 40 vezes em João
• Jo 3:36 Quem crê no Filho tem a vida eterna; o que, porém, desobedece ao Filho não verá a vida, mas sobre ele permanece a ira de Deus.
• Os três sinóticos mais homogêneos e coerentes sobre fins últimos, ressurreição dos mortos e juízo final
• Os sinóticos levam a marca das afirmações de Paulo

#Uma vasta recuperação

• Se aqueles que vos guiam dizem: eis, o Reino está no céu, então, os pássaros do céu vos anteciparão (Ev. de Tomé)

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