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PERFEIÇÃO CRISTÃO
RIBET — DA PERFEIÇÃO CRISTÃ
- Preliminares
- A Ascética faz parte da teologia sagrada
- Ela se distingue da Mística
- Sua importância
- Divisão das matérias
- Da Perfeição Cristã
- As falsas noções
- Erros creditados pelo mundo tocando a perfeição
- A perfeição não consiste nas orações vocais e observâncias exteriores
- Nem nas penitências corporais
- Nem em seguir as tendências do caráter e do temperamento
- Nem a viver no medo e na inquietude
- Nem em ter revelações e em fazer Milagres
- Resumo das falsas devoções por S. Francisco de Sales
- Os dois termos da perfeição: a alma e Deus
- Significação etimológica e real da palavra perfeição
- A perfeição se opera pelo encontro de Deus e da alma
- A alma não é todo o homem
- Ela não tem nada de corporal
- Ela não é nem o espírito, nem a razão, nem a sensibilidade
- A alma é aquilo que em nós vê Deus e as coisa eternas
- Beleza da alma voltada para Deus
- Sua tristeza longe de Deus
- Deus nos é aqui em baixo quase desconhecido
- Deus busca a alma mais que a alma busca Deus
- Harmonias entre Deus e a alma
- A essência da perfeição
- A perfeição supões a graça
- Dom recíproco de Deus ao homem e do homem a Deus pela caridade
- A caridade forma a essência da perfeição
- Os três aspectos da caridade
- A perfeição não consiste no estado de graça nem em alguns atos raros de caridade
- Ela consiste na caridade ativa, pronta, ardente
- Ela não difere da devoção tal com a definem S. Francisco de Sales e S. Tomás de Aquino
- A parte das virtudes diferentes da caridade na obra da perfeição
- Admirável lei da Providência que leva os seres à perfeição pelo amor
- A extensão da perfeição
- A perfeição, assim como a caridade, abarca o amor de Deus como termo primeiro e final, o amor do próximo como objeto subordinado e secundário
- Os dois graus da caridade: o preceito e o conselho
- A perfeição exige a observação dos preceitos graves e exclui o pecado mortal
- Ela é incompatível com o hábito sistemático e premeditado do pecado venial
- Os conselhos fazem parte da perfeição como meios
- Perigo de se manter no estritamente suficiente e dificuldade de distinguir a imperfeição do pecado
- A perfeição deste mundo não vai até amar Deus sem desfalecimento — Erros dos falsos místicos a este respeito
- Noção definitiva da perfeição
- As três etapas da perfeição
- As três fases sucessivas
- A via purgativa
- A via iluminativa
- A via unitiva
- Esta caminhada não é sempre uniforme
- Cada etapa se caracteriza pelo estado predominante da alma
- A prática da perfeição
- O estado de perfeição
- Da profissão religiosa
- As duas formas da vida cristã: a perfeição comum e o estado de perfeição
- O estado de perfeição se entende do engajamento de tender à perfeição ou da obrigação de exercer a perfeição adquirida
- Abarca os preceitos e os conselhos, mas seu caráter próprio se liga à prática obrigatória dos conselhos
- Os religiosos estão no estado de perfeição neste sentido que contraem a obrigação de se tornar perfeitos
- Gravidade desta obrigação
- A regra não se impõe ordinariamente sob pena de pecado
- É raro no entanto que se viole a regra sem pecado venial
- Os casos onde estas transgressões são mortais
- Os superiores que deixam se introduzir no hábito de faltar às regras pecando mortalmente
- Do sacerdócio
- Os bispos estão no estado de perfeição, e de uma perfeição adquirida que devem exercer
- a perfeição adquirida é necessária também aos padres seculares para preencher dignamente suas funções
- Eles não estão no entanto no estado de perfeição
- Por sua natureza, o sacerdócio é um estado mais perfeito que a profissão religiosa
- As dificuldades do ministério pastoral requerem uma virtude especial
- Os ministros inferiores são mantidos na perfeição, embora não estejam em um estado de perfeição
- A perfeição comum
- A perfeição convém a todos
- Ela é recomendada a todos, na antiga e na nova Lei
- Declaração de Nosso Senhor e dos apóstolos
- Testemunhos da tradição cristã
- Esta recomendação constitui uma obrigação grave? — Opiniões diversas
- Princípio de solução
- Perigo que corre a alma na negligência das coisas da perfeição
- O desprezo da perfeição leva ao pecado mortal
- Para garantir a salvação, deve-se visar mais alto
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