O KDNH/” data-internallinksmanager029f6b8e52c=”395″ title=”Diálogo do Salvador [KDNH]”>Diálogo do Salvador é uma compilação de diferentes fontes que estão entrelaçadas e que, portanto, contribuem para a complexidade do documento. Mesmo que o tratado como um todo seja chamado de “diálogo”, a primeira parte do texto (120, 3-124, 22) não pertence a esse gênero literário. A primeira seção é um monólogo que o Salvador faz aos seus discípulos, provavelmente antes de deixar o mundo. O momento aparente desse monólogo é de algum interesse, uma vez que muitas revelações do Salvador nas escrituras gnósticas teriam ocorrido após sua ressurreição.
A inserção de uma oração (121, 3-122, 1), que pertence a uma revisão posterior dessa parte do KDNH/” data-internallinksmanager029f6b8e52c=”395″ title=”Diálogo do Salvador [KDNH]”>Diálogo do Salvador começa em 124, 23. O Salvador se dirige a seus discípulos, mas apenas três deles são nomeados individualmente: Mateus, Judas (provavelmente para ser identificado com Judas Tomé, o “gêmeo” do Senhor, cuja popularidade era grande em alguns círculos gnósticos, especialmente na Síria, embora Judas Iscariotes também seja uma possibilidade) e Maria (Maria Madalena), sendo que os dois últimos discípulos estão entre os mais elogiados na literatura gnóstica. Às vezes, Mateus, Judas ou Maria fazem perguntas; em outras ocasiões, os discípulos como um todo o fazem. As perguntas e respostas são geralmente curtas, especialmente no início do diálogo, mas algumas respostas são mais desenvolvidas por meio da inserção de materiais adicionais: um fragmento de um mito cosmogônico (129, 20-131, 16); uma lista cosmológica sapiencial (133, 23-134, 24); relatos de várias ações (131, 16-18; 132, 23-24); e uma descrição de uma visão apocalíptica (135, 4-136, 5; 136, 17-137, 1).3
O JRNH/” data-internallinksmanager029f6b8e52c=”769″ title=”Livro de Tomé [JRNH]”>Livro de Tomé e, entre os textos gnósticos além da biblioteca de Nag Hammadi, Pistis Sophia. No entanto, é possível notar uma diferença entre essas obras e o KDNH/” data-internallinksmanager029f6b8e52c=”395″ title=”Diálogo do Salvador [KDNH]”>Diálogo do Salvador, não é feita nenhuma referência à época em que o diálogo ocorreu (se antes ou depois da ressurreição do Salvador) ou ao local onde ocorreu.
Vários ditos tradicionais de Jesus estão incluídos no KDNH/” data-internallinksmanager029f6b8e52c=”395″ title=”Diálogo do Salvador [KDNH]”>Diálogo do Salvador sobre buscar e encontrar (128, 23-129, 16), que traz à mente o Logion 2 do Evangelho de Tomé; outro dito no presente texto (143, 3-5) lembra o Logion 1 do mesmo evangelho.