Orígenes — Contra Celso
Jesus Veio salvar a todos os homens
Retorquiríamos contra Celso o que ele mesmo nos objeta, a nós e aos judeus: — Então, meu caro, o supremo Deus conhece, ou não, o que se passa entre os homens? Se admites que há um Deus e uma Providência, como teu tratado permite ver, necessariamente ele conhece. E se conhece, por que não reforma? Não será preciso explicar porque, conhecendo, ele não reforma? Tu que em tua obra não te mostras epicurista, pois indicas reconhecer a Providência, não te dás ao trabalho de dizer por que Deus, conhecendo tudo que se passa entre os homens, não os reforma e não os livra do mal por seu poder divino. Nós, porém não nos acanhamos de dizer que ele envia incessantemente ministres que reformam os homens. (É por um dom de Deus que se acham na humanidade as doutrinas incitadoras das mais altas virtudes).
Ora, entre os ministros de Deus há diferenças: alguns pregam em toda a pureza a doutrina da verdade e realizam uma perfeita reforma: tais foram Moisés e os profetas. Mas, superior à obra de todos, está a reforma operada per Jesus, que quis curar não apenas os habitantes de um canto da terra, e sim, enquanto dele dependia, os do mundo inteiro, pois veio como “Salvador de todos os homens”.