Categoria: Thalassius le Libyen
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Progrès et perfection.
84. Chez ceux qui progressent les dispositions par rapport aux contraires, bien et mal, sont instables. Chez les parfaits les habitudes relatives à l’un et à l’autre ne se laissent pas changer. (Centuries 3)
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Le moine intérieur.
22. Hâtez-vous de vous montrer moine, non par l’extérieur, mais aussi par l’intérieur, en vous éloignant des passions. (Centuries 3)
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Ne pas négliger l’action.
32. Ne négligez pas l’action : autrement la connaissance diminuerait ; et la famine survenant, vous descendriez en Egypte. (Centuries 2)
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Observation des commandements et « apathie ».
25. L’observation des commandements produit l’« apathie », et l’« apathie » de l’âme conserve la connaissance. (Centuries 2)
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Le silence de la conscience.
72. Les seuls à qui la conscience ne reproche rien sont ceux qui sont parvenus au comble de la vertu ou du mal. (Centuries 1)
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Le calme et la prière.
67. Le calme et la prière sont les meilleures armes de la vertu ; car ils purifient l’âme et la rendent clairvoyante. (Centuries 1)
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Le discernement.
43- Le propre de l’«apathie» est le vrai discernement, d’après lequel vous devez tout faire avec poids et mesure. (Centuries 1)
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Renoncer aux choses, puis aux pensées.
29. Lorsque vous aurez abandonné les choses matérielles et renoncé au monde, vous n’avez plus qu’à renoncer aux mauvaises pensées. (Centuries 1)
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Le quadrige de l’âme.
24. Quiétude, prière, charité et maîtrise de soi constituent l’attelage à quatre qui emporte l’âme au ciel. (Centuries 1)