Categoria: Tertuliano

  • Tertuliano

    Tertuliano (160-225) Quinto Septimio Florencio Tertuliano nasceu em Cartago, de pais pagãos. Teve uma educação esmerada e, provavelmente, exerceu a profissão de advogado em Roma. Sua conversão ao cristianismo deu-se entre 193-197, recebendo a seguir a ordenação sacerdotal. A partir daí desenvolveu uma intensa atividade polêmica em favor de sua nova fé. No meio de…

  • Tertuliano Carne

    TERTULIANO — DA CARNE DO CRISTO ! Michel Henry: ENCARNAÇÃO Ese Dios archi-arquetípico, lo más allá de la esencia, ¿se lo imagina uno, en efecto, naciendo de las entrañas chorreantes que manipulan comadronas y médicos, «coágulo de sangre entre las inmundicias»? Estas representaciones poco gratas rechazadas por la gnosis, ellas mismas o lo que despiertan,…

  • Tertuliano Oração I

    Tertuliano — A Oração Tradução do Abade Timóteo Amoroso Anastácio I Cristo ensina uma nova forma de oração 1 Jesus Cristo, nosso Senhor, que é tanto Espírito de Deus, como Palavra (sermo) de Deus e Verbo (ratio) de Deus, (Palavra do Verbo e Verbo da Palavra), instituiu para os novos discípulos do Novo Testamento uma…

  • Tertuliano Anima

    TERTULIANO — DE ANIMA 1: A REVELAÇÃO DE HERMES TRISMEGISTUS O plano do De Anima se destaca claramente: *I Natureza da Alma 4-22 *II Origem, tempo e modo de encarnação da alma 23-36 **1 Teorias falsas, derivando da anamnesis platônica 23-24 **2 Verdadeira doutrina 25-36 ***(Digressão sobre a metempsicose) *III Sorte da Alma Encarnada **1…

  • Tertuliano Oração

    Tertuliano — A Oração Tradução Abade Timóteo Amoroso Anastácio O pequeno tratado “De Oratione” deve ter sido escrito entre 198-200. Nele encontramos o mais antigo e belíssimo comentário do Pai nosso. Ele focaliza de modo admirável a novidade essencial do cristianismo: uma nova forma de oração é dada “aos novos discípulos do Novo Testamento”, que…

  • Tertuliano

    CRISTIANISMO PRIMITIVO — TERTULIANO (155-222) Quintus Septimius Florens Tertullianus nasceu em Cartago, pelo ano 155, de pais pagãos. Foi homem de cultura elevada e parece ter exercido a profissão de advogado em Roma. Sua conversão e batismo aconteceram por volta do ano 193; desde então, fixou residência em Cartago, onde foi catequista zeloso. Em 207,…

  • Tertuliano – Rico e Lázaro

    Parábolas Evangélicas – Rico e Lázaro Excerto de Adversus Marcionem Livro IV Tertuliano The remarks I have advanced on this case will be also of use to me in illustrating the subsequent parable of the rich man tormented in hell, and the poor man resting in Abraham’s bosom. For this passage, so far as its…

  • Tertuliano Oração II

    Tertuliano — A Oração Tradução do Abade Timóteo Amoroso Anastácio II “Pai, que estás no céu” 1 Começamos por um testemunho sobre Deus e pelo efeito da fé, quando dizemos: “Pai, que estás no céu” . De fato, aí não só oramos a Deus, mas também mostramos a nossa fé, que tem por consequência chamá-lo…

  • Tertuliano Oração III

    Tertuliano — A Oração Tradução do Abade Timóteo Amoroso Anastácio III Cristo nos revela o Pai 1 O Nome de Deus como Pai, antes, a ninguém fora revelado. Mesmo a Moisés, que perguntara a Deus seu nome, um outro nome foi dito. Quem no-lo revelou foi o Filho. É preciso que haja o nome do…

  • Les époux chrétiens.

    A une femme — 2, 9. Comment pourrais-je dépeindre le bonheur d’un mariage que l’Eglise unit, que l’offrande sanctionne, que la bénédiction consacre, que les anges enregistrent, et que le Père ratifie ? Car sur terre les enfants ne doivent pas se marier sans le consentement de leurs parents. Qu’il est doux le joug qui…

  • Virginité et veuvage.

    A une femme — I, 8. Je pense que les vierges sont moins favorisées, quoique leur pureté intacte et leur sainteté irréprochable les destine à voir de près la face du Seigneur. Mais l’état de veuve comporte plus de difficulté, parce qu’il est aisé de ne pas désirer ce que l’on ignore et de se…

  • Les vices du monde.

    A une femme L. 1, c. 5. Lorsque le Seigneur dit: «Ils se mariaient et ils commerçaient» [cf. Mt 24, 38], il indique les principaux vices de la chair et du monde, ceux qui détournent le plus des commandements divins: le plaisir de la luxure et la soif d’acquérir.

  • La pénitence, résultat de la patience

    De la patience C13. Quel est le résultat de la patience par rapport au corps ? En premier lieu la mortification de la chair, qui constitue une hostie expiatoire destinée à apaiser Dieu par un sacrifice d’humiliation, lorsque la chair se contentant de peu comme nourriture et d’eau pure comme boisson présente à Dieu ses…

  • Patience dans la perte des êtres chers.

    De la patience, C9. La résurrection des morts étant certaine, on ne doit point s’affliger de leur décès, ni se laisser abattre par la douleur. Car pourquoi vous attrister, si vous croyez qu’ils n’ont point cessé de vivre ? Pourquoi supporter avec impatience que celui que vous croyez devoir revenir vous ait été enlevé pour…

  • Tertullien: La patience préserve du péché.

    C5. Pour le dire en un mot, tout péché vient de l’impatience. Le mal n’est que l’impatience et l’aversion du bien. La pureté est insupportable à l’impudique, la probité au scélérat, la piété à l’impie, le repos à un esprit inquiet. On devient mauvais, parce qu’on ne peut persévérer dans le bien… 7. Maintenant si…

  • Tertullien: Le Christ modèle de patience.

    C. 3. Dieu accepte d’être caché dans le sein d’une mère et d’y attendre de naître. Né, il accepte de grandir, et devenu grand, il ne cherche point à se faire connaître ; mais il accepte de se faire tort à lui-même en le laissant baptiser par son serviteur et en ne repoussant les attaques…

  • Tertullien: Efficacité de la prière.

    29. Qu’est-ce que Dieu refusera à une prière qui lui est adressée en esprit et en vérité, lui qui la commande? Ce que nous lisons, entendons et voyons sont autant de preuves de son efficacité… La prière est la seule puissance qui l’emporte sur Dieu. Mais le Christ ne lui a laissé aucun pouvoir pour…

  • Tertullien: Conditions de la prière.

    23. Pour ce qui est des heures de la prière, rien n’a été prescrit, sinon qu’il faut prier en tout temps et en tout lieu. 24. Mais comment « en tout lieu» [1 Tim 2,8], puisqu’il nous est défendu de le faire en public ? En tout lieu, dit l’Apôtre, où l’occasion s’en présente, ou…

  • Les vierges doivent être voilées.

    De la prière — 22. Il en est qui se sont vouées à Dieu. Que celles-là changent leur coiffure et s’habillent comme des femmes. Qu’elles le montrent et prennent tout de la vierge ; ce qu’elles cachent à cause de Dieu, qu’elles le couvrent tout-à-fait… Voile-toi, vierge, si vraiment tu es vierge ; car tu…

  • Modestie dans la prière.

    De la prière — 17. Priant avec modestie et humilité, nous rendrons nos prières plus agréables à Dieu, si nous n’élevons pas trop haut les mains, mais d’une façon modérée, et si de même nous ne levons pas notre visage avec trop d’assurance. En effet le publicain, dont non seulement la prière, mais encore le…