Categoria: Sidersky

  • Sidersky: Adam et David

    D. Sidersky, Les origines des légendes mulsumanes dans le Coran et dans la vie des Prophètes. Librairie orientaliste Paul Geuthner, 1933 Tabari (l. c, pp. 91-92) et Al-Kissaï (l. c, p. 74) rapportent la légende suivante : Dieu fit passer devant les yeux d’Adam un tableau indiquant toute sa postérité future, tous les prophètes et…

  • Sidersky – Adam et David

    Tabari (l. c, pp. 91-92) et Al-Kissaï (l. c, p. 74) rapportent la légende suivante : Dieu fit passer devant les yeux d’Adam un tableau indiquant toute sa postérité future, tous les prophètes et autres personnalités de marque, avec tous les événements accompagnant la vie de chacun d’eux. Lorsque Adam vit le nom du roi…

  • Sidersky: CAÏEN ET ABEL

    CAÏEN ET ABEL Le récit biblique des deux fils d’Adam (Genèse, IV, 3-16) est relaté dans le Coran sous une forme un peu différente, dans les termes suivants : Sourate V. — 30. Récite-leur l’histoire des deux fils d’Adam. Vraiment, lorsqu’ils offrirent une offrande, elle fut acceptée de l’un d’eux et ne fut pas acceptée…

  • Sidersky: APRÈS LA SORTIE DU PARADIS.

    D. Sidersky, Les origines des légendes mulsumanes dans le Coran et dans la vie des Prophètes. Librairie orientaliste Paul Geuthner, 1933 D’après Tabari (l. c, t. I, p. 84), Adam fut jeté dans l’Hindoustan, sur la Montagne de Serândib. Lorsqu’il se tenait sur le haut de la montagne, la hauteur de sa stature lui faisait…

  • Sidersky: LA CHUTE DE L’HOMME

    Dans le récit biblique, c’est le serpent qui fut le tentateur qui a incité Ève à manger le fruit défendu. Dans le Coran, le serpent est ignoré totalement. Le tentateur, c’est Satan (Eblis), qui fut jaloux du bonheur d’Adam et d’Eve. Mais Tabari et Al-Kissaï expliquent que c’est le serpent qui aurait facilité l’entrée de…

  • Sidersky: LA QUALITÉ DE PROPHÈTE

    D. Sidersky, Les origines des légendes mulsumanes dans le Coran et dans la vie des Prophètes. Librairie orientaliste Paul Geuthner, 1933 La Chronique de Tabari (l. c, t. I, p. 93) rapporte au nom de Mahomet, « qu’il y a eu sur la terre cent vingt-quatre mille prophètes, dont cent treize seulement ont été revêtus…

  • Sidersky: LE PARADIS

    LE PARADIS On lit dans le Coran : Sourate XLVII. — 16. Voici le tableau du Paradis qui est promis aux hommes pieux : là il y aura des ruisseaux, dont l’eau sera incorruptible, et des ruisseaux de lait, dont le goût ne changera pas, et des ruisseaux de vin, délices de ceux qui boivent…

  • Sidersky: Hénoch ou Édris

    D. Sidersky, Les origines des légendes mulsumanes dans le Coran et dans la vie des Prophètes. Librairie orientaliste Paul Geuthner, 1933 Le Coran ne parle d’Édris (Hénoch) que très brièvement (XIX, 57 : XXI, 85-86), tandis que Tabari et Al-Kissaï lui consacrent des longs chapitres. Partant du passage biblique (Genèse, V, 24): Hénoch marcha avec…

  • Sidersky: Adam

    D. Sidersky, Les origines des légendes mulsumanes dans le Coran et dans la vie des Prophètes. Librairie orientaliste Paul Geuthner, 1933 LA CRÉATION DE L’HOMME L’histoire biblique de la création du père du genre humain et de son séjour au Paradis est relatée dans le Coran dans les termes suivants : Sourate II. — 28.…

  • Sidersky: LA CRÉATION DE L’HOMME

    LA CRÉATION DE L’HOMME L’histoire biblique de la création du père du genre humain et de son séjour au Paradis est relatée dans le Coran dans les termes suivants : Sourate II. — 28. Et lorsque ton Seigneur dit aux anges : « Je vais établir un vicaire sur la terre », ils dirent :…