Categoria: Louis-Claude de Saint-Martin

  • Être (LCSM-TN)

    Il est évident que les facultés invisibles, par lesquelles j’ai eu le pouvoir de produire cette oeuvre, sont, par leur nature, très supérieures à leur résultat et qu’elles en sont tout à fait indépendantes. Car cet édifice aurait pu ne pas recevoir l’existence sans que les facultés qui me rendaient capable de la lui donner…

  • Mythologie (SMTN)

    Mais ne doit-on pas sentir que si la Mythologie s’annonce sous des apparences ridicules, telles que ces fureurs, cette jalousie, cette ardeur des sens qui paraît y être presque le seul mobile des Dieux et des Héros c’est qu’étant un tableau universel, elle doit offrir les maux et les biens, l’ordre et le désordre, les…

  • matière (SMTN)

    Et, en effet, si la vie ou le mouvement était essentiel a la matière, il n’aurait pas fallu, comme l’ont fait les plus fameux Philosophes, demander, pour former un Monde, de la matière et du mouvement; puisque d’après ce principe, en obtenant l’une, ils auraient eu nécessairement l’autre. SMTN: II Pouvons-nous donc concevoir rien de…

  • Dieu

    Quand ensuite de louables écrivains et d’estimables défenseurs de la vérité veulent essayer de prouver qu’il y a un Dieu, et déduire de son existence toutes les conséquences qui en résultent, ne trouvant plus cette âme humaine assez régulièrement harmonisée pour leur servir de témoignage, ils se reportent sur la nature et sur des spéculations…

  • Genèse

    Si de ces observations naturelles et mythologiques, nous passons à des traditions d’un autre ordre, nous verrons dans la Genèse (4 : 11 et 12.) qu’après le meurtre d’Abel, il fut dit à Caïn : désormais tu seras maudit sur la terre qui a ouvert son sein, et qui a reçu de ta main le…

  • germe

    Bientôt les esprits enivrés de ces douceurs que nous leur procurerions, porteraient la charité jusqu’à oublier les maux que nous leur aurions faits auparavant par nos écarts ; car chacun des actes de cette substance est une floraison qui doit commencer par la racine de notre être, ou par ce qu’on peut appeler notre germe…

  • Divinité

    Quand ensuite de louables écrivains et d’estimables défenseurs de la vérité veulent essayer de prouver qu’il y a un Dieu, et déduire de son existence toutes les conséquences qui en résultent, ne trouvant plus cette âme humaine assez régulièrement harmonisée pour leur servir de témoignage, ils se reportent sur la nature et sur des spéculations…

  • facultés

    Aussi quelles autres couleurs on remarque dans les arguments des grands écrivains, défenseurs de l’existence de Dieu, lorsqu’ils prennent pour preuve et pour base de leurs démonstrations cet homme lui-même, sinon tel qu’il est, au moins tel qu’il devrait être ! Leurs témoignages acquièrent alors une force réelle, une abondance et une plénitude qui satisfait…

  • Homme-Esprit

    Cela nous montre également combien l’Homme-Esprit doit se trouver extraligné en étant emprisonné par les éléments matériels, et combien ces éléments matériels ou ce monde-ci est insuffisant pour signaler la Divinité : aussi, rigoureusement parlant, nous ne sortons jamais de l’autre monde ou du monde de l’Esprit, quoique si peu de gens croient à son…

  • harmonie

    De tous les titres qui peuvent servir à caractériser l’homme ramené à ses éléments primitifs, nous n’en trouvons point qui remplisse mieux toute l’étendue de la pensée, et qui satisfasse autant les vastes et louables désirs de l’âme humaine, que celui d’améliorateur universel. Car elle éprouve, cette âme humaine, un besoin pressant jusqu’à l’importunité de…

  • génération

    Néanmoins dans cette série de la formation des êtres qui vient de nous occuper, il y a un point important qui se refuse à notre connaissance ; c’est le magisme de la génération des choses, et encore ne s’y refuse-t-il que parce ce que nous cherchons à atteindre, par l’analyse, ce qui en soi n’est…

  • germes

    Autant donc celui qui n’est pas administrateur des choses divines, doit se défier de ses pensées, et en épargner la connaissance aux autres hommes ; autant celui qui est au nombre de ces administrateurs, doit-il avec soin recueillir les siennes, et les répandre dans le commerce de l’esprit des hommes, ne fussent-elles que comme des…

  • foi

    Si les sacrifices sanglants agissaient par leurs correspondances, ils tiraient cependant radicalement leur vertu du désir du ministre et de celui du fidèle qui s’unissait à lui ; car alors le désir divin même venait s’allier au leur. Or, comme dans aucune circonstance ce désir, qui est la vraie foi, ne peut se passer d’une…

  • flambeau

    C’est pour cela que si les hommes égarés se contentaient de se faire nature, ils ne douteraient pas de leur dégradation ; mais ils se font matière. Aussi ils n’ont plus pour guide et pour flambeau que l’aveugle insensibilité de la matière, et sa ténébreuse ignorance. PREMIÈRE PARTIE – De la Nature Le lecteur y…

  • femme

    J’ai assez fait connaître que la pensée de l’homme ne pouvait vivre que d’admiration, comme son coeur ne pouvait vivre que d’adoration et d’amour. Et j’ajoute ici que ces droits sacrés se partageant dans l’espèce humaine entre l’homme qui est plus enclin à admirer, et la femme qui l’est plus à adorer, perfectionnent ces deux…

  • faiblesse

    L’ennemi fut ambitieux dès le commencement, parce qu’il lisait dans les merveilles de la gloire, et qu’il voulut en détourner la source vers lui et la dominer. L’homme ne commença point ses écarts par ce crime, car il ne devait parvenir aux merveilles de la gloire, qu’à mesure qu’il aurait rempli sa mission, et il…

  • ennemi

    Le lecteur y trouvera que la nature physique et élémentaire actuelle n’est qu’un résidu et une altération d’une nature antérieure, que l’auteur appelle l’éternelle nature ; que cette nature actuelle formait autrefois dans toute sa circonscription, l’empire et le trône d’un des princes angéliques, nommé Lucifer ; que ce prince ne voulant régner que par…

  • essence

    L’intelligence humaine, à force de ne se fixer que sur les choses de l’ordre externe, dont elle ne parvient pas même à se rendre un compte qui la satisfasse, se ferme bien plus encore sur la nature de son être, que sur celle des objets visibles qui l’environnent ; et cependant, dès que l’homme cesse…

  • esprit

    Au reste, ceux qui croient Dieu éternel, seraient-ils plus en état de comprendre cette éternité divine et de la démontrer, s’ils ne s’appuyaient que sur des témoignages pris dans le temps ; et, quelque forte que fût leur persuasion ne seraient-ils pas dans un grand travail, s’ils voulaient, par des moyens aussi inférieurs, porter l’esprit…

  • eaux

    Mais si les livres des administrateurs de la chose divine peuvent rendre tant de services à la famille humaine, que ne devrait-elle donc pas attendre de l’homme lui-même, s’il s’était réhabilité dans la jouissance de ses droits naturels ? Les livres des administrateurs de la chose divine ne sont que comme les belles routes qui…