Categoria: Orígenes – Comentários Evangelhos
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Le cheminement dans la Sagesse
Le cheminement dans la Sagesse nous aide à comprendre comment lui-même est la Route, Route où il ne faut rien prendre avec soi, ni besace, ni manteau, ni même cheminer avec un bâton, ni chausser ses pieds de sandales. Cette Route, en effet, nous fournit très suffisamment par elle-même ce qui est nécessaire au voyage…
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La Vertu tout entière
(Le Christ est) la Vertu tout entière, animée et vivante. (Comm. in Jo., 32, 11)
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Apprendre le Christ
Apprendre le Christ, c’est la même chose qu’apprendre la vertu. (Fr. in Éph., 19)
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Lumière éternelle
Il faut l’allumer au feu de la Lumière éternelle, Verbe et Sagesse. (Fr. in Luc, II)
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Spectateur immédiat du Père
Quand celui qui a vu le Fils a vu le Père qui l’a envoyé, alors il voit le Père dans le Fils. Mais quand il verra le Père… comme le Fils le voit, alors il sera d’une certaine manière semblable au Fils, pour ainsi dire, spectateur immédiat du Père… Et je crois que ce sera…
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Fils de Dieu
Vois : avec l’affirmation « Nous ne connaissons qu’en partie et nous ne prophétisons qu’en partie », ne pourrait-on mettre cette autre en parallèle : « Nous ne sommes qu’en partie fils de Dieu » ? Et ne pourrait-on pas ajouter : « Quand sera venu ce qui est parfait et quand ce qui est…
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Naître toujours de Dieu
Bienheureux celui qui naît toujours de Dieu. Car je dis : le juste ne naît pas une seule fois de Dieu. Il naît sans cesse. Il naît selon chaque bonne action, par laquelle Dieu l’engendre… (Comm. Jo., 13, 36 97)
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Le monogène est Fils par nature
Le monogène est Fils par nature, il l’est toujours, il l’est inséparablement ; les autres, en tant qu’ils ont reçu en eux le Fils de Dieu, ont reçu le pouvoir de devenir des fils de Dieu. (Fg. Jo., 109)
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Le Père en la Personne de son Fils
Le Père, dans sa bonté, visite, en la Personne de son Fils, les âmes qui veulent bien l’accueillir. (Comm. Jo., 1,7)
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La perception de la pauvreté
La perception de la pauvreté présente prépare la plénitude future : celui qui ne sent pas combien il est indigent du bien réel, parce qu’il croit le posséder, restera vraisemblablement dans l’indigence de ce bien. (Fg. Luc)
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La passion dans notre chair
De la passion qu’il a subie dans notre chair, jamais nous ne deviendrons oublieux, même lorsque nous serons parvenus à la contemplation du Logos et Fils de Dieu. (Comm. Jo., 2, 8)
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Des symboles
Des gestes que les évangélistes nous rapportent, le Sauveur a voulu faire des symboles de ses propres actions spirituelles. (Comm. Matth., 16,20)
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Touchés par le Logos
Une fois que le Logos les eût touchés, les disciples, levant les yeux, voient Jésus seul et nul autre. Un seul sont devenus Moïse ou la Loi, et Élie ou la Prophétie : un seul avec Jésus qui est l’Évangile. Et ce n’est plus comme avant : ils ne restent plus trois, mais les trois…
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Tout semblable à l’Évangile
Par l’Évangile, le Sauveur a fait que tout fût semblable à l’Évangile. (Comm. Jo., 1,8)
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L’Écriture était de l’eau
Avant Jésus, l’Écriture était de l’eau, mais depuis Jésus elle est devenue pour nous du vin. (Comm. Jo., 13,60) (Noces de Cana)
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La bonté de Dieu
C’est le propre de la bonté de Dieu de vaincre par ses bienfaits celui à qui il les adresse : il devance celui qui va être saint et, avant qu’il en soit digne, il lui en donne l’aptitude, pour que cette aptitude l’en rende digne. Et ce n’est pas ce dernier qui, par suite de…
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Le Royaume de Dieu
Il est clair que c’est dans le Royaume de Dieu que nous mangerons la VRAIE nourriture et que nous boirons la VRAIE boisson pour nourrir et fortifier avec eux la VRAIE VIE, la VIE absolument VRAIE. (Comm. Mat, ser. 86)
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Adorer en esprit et en vérité (Orígenes)
Il est donné, aussi raisonnablement, au vrai adorateur en esprit et en vérité, d’accomplir certaines figures (typika tina), afin qu’ayant libéré para cette condescendance (oikonomikos) ceux qui sont esclaves de la figure, il les conduise à la vérité des figures. Mais il faut observer que les vrais adorateurs non seulement dans l’avenir, mais déjà dans…