CRISTOLOGIA

Categoria: Tomás de Aquino (séc. XIII)

  • Tomás de Aquino: a verdade fonte de toda verdade

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    Ora, o último fim de cada coisa é aquele pretendido pelo primeiro autor ou agente dessa coisa; e o primeiro autor e agente do universo é um intelecto. Consequentemente, o último fim do universo deve ser o bem do intelecto; e isso é a verdade. Portanto, a verdade deve ser o último fim de todo…

  • Dempf Doutrina da Totalidade Tomismo

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    Alois Dempf — A Metafísica da Idade Média Excertos do capítulo “São Tomás de Aquino e a Metafísica do Século XIII” 3. La doctrina de la totalidad como punto de partida del tomismo El amplio marco de la síntesis total, la distinción entre los universales ante rem, in re et post rem, tal como la…

  • Alma Substância Divina

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    TOMÁS DE AQUINO — SUMMA THEOLOGICA I, Q. XC, ART. I A ALMA NÃO É PARTE DA SUBSTÂNCIA DIVINA É manifestamente insustentável dizer que a alma é da substância de Deus. Pois, como consta pelo que foi dito, a alma humana é algumas vezes inteligente em potência, adquire a ciência das coisas de certo modo,…

  • Intelecto e Razão em Tomás de Aquino

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    INTELECTO E RAZÃO VIDE: Intelecto e Razão; Intelecto; Razão; nous; dianoia Jean Borella: Excertos de « La Charité profanée » Tradução de Antonio Carneiro A doutrina de São Tomás de Aquino não difere daquela de Santo Agostinho. Pelo menos as diferenças de terminologia são idênticas de um e de outro lado. “A razão difere do…

  • Alma Criação

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    Tomás de Aquino — Summa theologica I, q. XC, art. 2 A ALMA FOI PRODUZIDA POR CRIAÇÃO A alma racional só pode ter sido feita por criação, o que não se verifica em outras formas. A razão é que, como o ser produzido (fieri) é caminho para o ser, a cada coisa convém a produção…

  • Gardeil Ser

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    H. D. Gardeil — Introdução à Filosofia de S. Tomás de Aquino O SER 1. O PONTO DE PARTIDA DA METAFISICA Como o observou Bergson, há, em toda filosofia verdadeiramente consistente, uma intuição original que orienta todos os desenvolvimentos posteriores. Isto quer dizer que na ordem objetiva da pesquisa metafísica, se deve remontar a um…

  • Alma Intelectiva

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    Tomás de Aquino — Summa theologica I, q. LXXVI, art. 1 A ALMA INTELECTIVA UNE-SE AO CORPO COMO FORMA É necessário afirmar que o entendimento, que é princípio da operação intelectual, é a forma do corpo humano. Porque aquilo em cuja virtude uma coisa opera primordialmente, é a forma dessa coisa à qual se atribui…

  • Gardeil Sentido Ser

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    H. D. Gardeil — Introdução à Filosofia de S. Tomás de Aquino 2. SENTIDO DA NOÇÃO DE SER O ser do qual procuramos precisar a noção não é aquele que se encontra em qualquer nível do pensamento, mas somente aquele ao qual o espírito se eleva por este esforço de separação absoluta que caracteriza a…

  • Homem Felicidade

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    Tomás de Aquino — Summa theologica I.a II.ae, q. V, art. 8 TODO HOMEM DESEJA A FELICIDADE Pode-se considerar a felicidade de duas maneiras: uma, segundo a razão comum de felicidade; e neste sentido, todo homem, necessariamente, deseja a felicidade. E a razão comum de felicidade é que seja o bem perfeito, como se disse.…

  • Gardeil Estrutura Ser

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    H. D. Gardeil — Introdução à Filosofia de S. Tomás de Aquino 3. O PROBLEMA DA ESTRUTURA DA NOÇÃO DE SER Até o momento foi reconhecido que a noção primeira da inteligência, correspondendo à mais fundamental determinação e à mais universal das coisas, é o ser; que o ser é constituído de dois aspectos complementares,…