Categoria: Centúrias sobre a Teologia

  • Maximo Centurias Teologia I Trabalho

    Máximo o Confessor — Centúrias sobre a Teologia e a Economia da Encarnação do Filho de Deus Tradução em grande parte feita a partir da versão francesa da Philokalia, mas eventualmente utilizada a versão inglesa. Primeira Centúria Trabalho sobre si mesmo 13. Aquele que tem, pelos pensamentos divinos, iluminado a inteligência, que tem, pelos hinos…

  • Maximo Centurias Teologia I Trinta

    Máximo o Confessor — Centúrias sobre a Teologia e a Economia da Encarnação do Filho de Deus Tradução em grande parte feita a partir da versão francesa da Philokalia, mas eventualmente utilizada a versão inglesa. Primeira Centúria Trinta 79. O Senhor se faz conhecer quando tem trinta anos. Por este número, ensina secretamente àqueles que…

  • Maximo Centurias Teologia I Sexto Dia

    Máximo o Confessor — Centúrias sobre a Teologia e a Economia da Encarnação do Filho de Deus Tradução em grande parte feita a partir da versão francesa da Philokalia, mas eventualmente utilizada a versão inglesa. Primeira Centúria Sexto Dia 51. O sexto dia, segundo a Escritura, introduziu a realização dos seres submetidos à natureza. O…

  • Maximo Centurias Teologia I Conhecimento

    Máximo o Confessor — Centúrias sobre a Teologia e a Economia da Encarnação do Filho de Deus Tradução em grande parte feita a partir da versão francesa da Philokalia, mas eventualmente utilizada a versão inglesa. Primeira Centúria Conhecimento e Contemplação 18. O conhecimento (gnosis — episteme) das contemplações divinas subitamente tocando o asceta que aí…

  • Maximo Centurias Teologia I Gênese

    Máximo o Confessor — Centúrias sobre a Teologia e a Economia da Encarnação do Filho de Deus Tradução em grande parte feita a partir da versão francesa da Philokalia, mas eventualmente utilizada a versão inglesa. Primeira Centúria Gênese 48. Os monges zelosos devem investigar quais são as obras que se deve pensar que Deus começou…

  • Maximo Centurias Teologia I Pensamento

    Máximo o Confessor — Centúrias de Teologia I Pensamento 81. Enquanto em toda pureza, pelo pensamento, não saímos de nossa essência e da essência do que é segundo Deus, não adquirimos ainda o estado de imutabilidade que dá a virtude. Mas quando, pelo amor, esta dignidade nos tiver sido concedida, então conheceremos o poder da…

  • Maximo Centurias Teologia I Sabá

    Máximo o Confessor — Centúrias sobre a Teologia e a Economia da Encarnação do Filho de Deus Tradução em grande parte feita a partir da versão francesa da Philokalia, mas eventualmente utilizada a versão inglesa. Primeira Centúria Sabá 35. O que foi criado no tempo e de acordo com o tempo está submetido a um…

  • Maximo Centurias Teologia I Virtudes

    Máximo o Confessor — Centúrias sobre a Teologia e a Economia da Encarnação do Filho de Deus Tradução em grande parte feita a partir da versão francesa da Philokalia, mas eventualmente utilizada a versão inglesa. Primeira Centúria Virtudes e Vícios 23. O hipócrita, enquanto passa desapercebido, permanece calmo. Busca a glória se esforçando em ser…

  • Maximo Centurias Teologia I Personagens Paixão

    Máximo o Confessor — Centúrias sobre a Teologia e a Economia da Encarnação do Filho de Deus Tradução em grande parte feita a partir da versão francesa da Philokalia, mas eventualmente utilizada a versão inglesa. Primeira Centúria Personagens da Paixão 71. Pilatos é a figura da lei natural. E a multidão dos Judeus é a…

  • Maximo Centurias Teologia I Lei

    Máximo o Confessor — Centúrias de Teologia I Lei e Escritura 89. A graça do Novo Testamento foi misteriosamente oculta pela letra do Antigo. Eis porque o Apóstolo disse que a Lei é espiritual. Logo, pela letra a Lei passa e envelhece, votada à inação. Mas pelo Espírito ela rejuvenesce, sempre ativada. Pois a graça…

  • Maximo Centurias Teologia I Paixão

    Máximo o Confessor — Centúrias sobre a Teologia e a Economia da Encarnação do Filho de Deus Tradução em grande parte feita a partir da versão francesa da Philokalia, mas eventualmente utilizada a versão inglesa. Primeira Centúria Paixão de Cristo 61. O túmulo do Senhor, é, da mesma maneira, ou bem este mundo, ou bem…

  • Maximo Centurias Teologia I Incorruptibilidade

    Máximo o Confessor — Centúrias de Teologia I Sabedoria e Incorruptibilidade 86. Aqueles que, sem qualquer falta, buscam o amor da sabedoria segundo Deus, encontram na ciência que dá uma tal sabedoria um ganho imenso: eles não modificam mais seu julgamento segundo as coisas, mas, com uma firme certeza, empreendem decididamente tudo o que se…

  • La contemplation mystique et la déification

    {{Centuries sur la Théologie 54.}} Celui qui a en lui-même divinement accompli le sixième jour par les œuvres et les pensées nécessaires et qui, avec Dieu, a mené à bien ses propres œuvres, a dépassé par la compréhension toute hypostase de ce qui est soumis à la nature et au temps et est entré dans…

  • La participation

    {{Centuries sur la Théologie 50.}} Tout ce qui est immortel et l’immortalité elle-même, tout ce qui vit et la vie elle-même, tout ce qui est saint et la sainteté elle-même, tout ce qui est vertueux et la vertu elle-même, tout ce qui est bon et la bonté elle-même, tout ce qui est et l’entité elle-même,…

  • L’énergie divine

    {{Centuries sur la Théologie 47.}} La célébration du sabbat de Dieu est le total aboutissement des créatures en lui. Il fait alors que l’énergie la plus divine ineffablement accomplie se repose de l’énergie naturelle qu’il déploie au sein des créatures. Car il peut se faire que Dieu se repose de l’énergie naturelle qui se trouve…

  • La circoncision du cœur

    {{Centuries sur la Théologie 46.}} La circoncision du cœur en esprit est l’enlèvement total des énergies naturelles des sens et de l’intelligence autour des choses sensibles et intelligibles, par l’avènement de l’Esprit qui transfigure immédiatement et totalement le corps et l’âme, en vue de ce qui est plus divin.

  • La connaissance de Dieu

    {{Centuries sur la Théologie 31.}} Jamais une âme ne peut se tendre vers la connaissance de Dieu si Dieu lui même, descendant jusqu’à elle, ne la touche et ne la mène vers lui. Car l’intelligence humaine ne pourrait pas s’élever jusqu’à percevoir quelque illumination divine si Dieu lui-même ne la tirait pas vers le haut,…

  • La connaissance est double

    {{Centuries sur la Théologie 22.}} La sensation peut s’exprimer de deux manières. Il y a une sensation passive, liée à l’habitude : quand nous dormons, elle ne perçoit rien de ce qui est devant nous, et elle ne sert à rien car elle n’est pas tendue vers l’action. Et il y a une sensation active,…

  • Le trésor des mystères

    {{Centuries sur la Théologie 16.}} Celui qui croit connaît la crainte. Celui qui craint est humble. Celui qui est humble est doux, car il a reçu l’état qui arrête les mouvements contre nature que suscitent l’ardeur et le désir. Celui qui est doux observe les commandements. Celui qui observe les commandements est purifié. Celui qui…

  • La vénération divine

    {{Centuries sur la Théologie 15.}} Dieu, qui nous a délivrés de l’amer esclavage auquel nous soumettent les démons qui nous tyrannisent, nous a donné le joug bienveillant de la vénération divine : l’humilité. Par elle est domptée toute la puissance diabolique, et en ceux qui l’ont choisie tout est créé bon et gardé pur.