Categoria: Gregório Palamas
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Palamas Excertos
S. Gregório Palamas — Jean Meyendorff Excertos do excelente livreto em francês sobre Palamas de Jean Meyendorff Saint Grégoire Palamas et la mystique orthodoxe “Chama da ortodoxia, fundamento e doutor da Igreja, modelo dos monges, aliado invencível dos teólogos, oh Gregório, taumaturgo, orgulho da Tessalônica, arauto da graça, que tua súplica pela salvação de nossas…
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Gregorio Palamas
PHILOKALIA — GREGÓRIO PALAMAS (1296 — 1359) Segundo a apresentação da versão francesa Gregório Palamas foi iniciado por Teoleptos e Nicéforo, sendo então apenas um monge como todos os hesicastas consagrado ao silêncio, á solidão, à edificação, a inteligência toda absorvida na oração do coração e na compaixão. Mas o hesicasmo foi atacado em sua…
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Palamas Gouillard
Gregório Palamas — Seleção de Jean Gouillard DA ORAÇÃO E DA PUREZA DO CORAÇÃO 1. Deus é o Bem em si, a própria Misericórdia e um abismo de Bondade; ou antes, ele contém esse abismo e excede todo nome e todo conceito possíveis. Assim, não há outro meio de obter sua misericórdia, a não ser…
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Humilité, confiance en Dieu et charité
Le premier degré de la contemplation consiste à considérer attentivement ce que Dieu demande de nous, ce qui lui est agréable. Mais parce que nous tombons tous en des fautes nombreuses, et que nos procédés tortueux offensent la rectitude de sa volonté et ne peuvent s’accorder avec elle, humilions-nous sous la main puissante de ce…
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La santé de l’âme raisonnable
Comment serait-il question de santé pour l’âme raisonnable, lorqu’elle est malade dans sa faculté de connaissance? (Triades, II, 3, 17)
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La déification c’est de s’assimiler à Dieu
7 Mais si, selon le grand Denys, la déification c’est de s’assimiler à Dieu et de s’unir à lui, comment alors nous-mêmes admettrons-nous que la déification soit une imitation naturelle ? Car nous avons besoin de la ressemblance pour nous trouver en harmonie avec cette unification par laquelle la divinisation s’accomplit pleinement, tandis que, sans…
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Dieu est divisible et indivisible
27 Juge donc ainsi, je t’en prie, et garde la simplicité divine, mais sans rejeter les processions naturelles comme si elles n’existaient point, ni croire que cette Lumière sans crépuscule ni succession ait eu un commencement, ni prétendre qu’il y aurait deux divinités, deux théarchies, deux puissances du bien, je veux dire la créée et…
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Dieu dans sa suressentielle et inséparable puissance
Dieu, par un surcroît de bonté à notre égard, étant transcendant à toutes choses, incompréhensible et indicible, consent à devenir participable à notre intelligence et invisiblement visible dans sa suressentielle et inséparable puissance. (Triades, I, 3, § 10)
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L’essence qui provient de Celui qui est
Dieu, lorsqu’il s’entretenait avec Moïse, n’a pas dit : « Je suis l’essence », mais « Je suis Celui qui est » (Exode, m, 14). Ce n’est donc pas Celui qui est qui provient de l’essence, mais l’essence qui provient de Celui qui est, car Celui qui est embrasse en lui-même l’Être tout entier. (Triades,…
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La faculté surnaturelle
Puisque cette faculté n’a pas d’autre moyen d’agir, ayant quitté tous les autres êtres, c’est qu’elle devient elle-même tout entière lumière et s’assimile à ce qu’elle voit; elle s’unit sans mélange, étant lumière. Si elle se regarde elle-même, elle voit la lumière ; si elle regarde l’objet de sa vision, c’est encore de la lumière,…
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Dieu se laisse voir face à face
Dieu se laisse voir face à face, et non en énigmes (Nombres, XII 8,), il s’attache à ceux qui en sont dignes comme l’âme est attachée au corps, comme à ses propres membres ; il s’unit à eux jusqu’à venir habiter tout entier en eux tout entiers, si bien que, de leur côté, ils habitent…
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Pas seulement « à travers les créatures » que Dieu se manifeste
Tous, nous avons connu le Fils par la voix du Père qui nous annonçait d’en-haut cet enseignement (Mat., III, 16-17), et l’Esprit-Saint lui-même, la lumière indicible elle-même, nous a montré que voici assurément le Bien-aimé du Père; et le Fils lui-même nous a manifesté le nom de son Père et a promis, en remontant au…
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Ils seront lumière et verront la lumière
Cette connaissance supraraisonnable est commune à tous ceux qui ont cru au Christ… C’est dans la gloire du Père que le Christ viendra et… que les justes resplendiront comme le soleil (Mat., XIII, 43) ; ils seront lumière et verront la lumière, spectacle agréable et sacré, appartenant seulement au cœur purifié; cette lumière aujourd’hui resplendit…
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Offrir à Dieu la partie passionnée de l’âme
Il faut offrir à Dieu la partie passionnée de l’âme, vivante et agissante, afin qu’elle soit un sacrifice vivant; l’Apôtre l’a même dit pour le corps : « Je vous exhorte, dit-il en effet, par la miséricorde de Dieu, à offrir vos corps comme un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu » (Rom., XII, 1).…
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L’esprit dans le corps
La joie spirituelle qui vient de l’esprit dans le corps n’est pas du tout corrompue par la communion au corps, mais transforme le corps et le rend spirituel, parce qu’alors il rejette tous les mauvais appétits de la chair, ne tire plus l’âme vers le bas, mais s’élève avec elle, de sorte que l’homme tout…
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Garder l’esprit
Nous qui, comme dans des vases d’argile, c’est-à-dire dans nos corps, portons la lumière du Père dans la personne de Jésus-Christ, pour connaître la gloire du Saint-Esprit, manquerons-nous à la noblesse de l’esprit, si nous gardons notre propre esprit à l’intérieur du corps ? (Triades, I, 2, § 2, éd. cit., p. 78.)
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Ils enseignent la métempsychose…
Si tu recherches quel est le but de ce précepte (des philosophes), tu trouveras un gouffre d’impiété ; ils enseignent la métempsychose ; on ne peut se connaître soi-même, pensent-ils, et être fidèle au précepte, sans connaître le corps auquel on était autrefois attaché, le lieu où l’on habitait, ce que l’on y faisait et…
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Le Fils de Dieu uni son Hypostase divine à notre nature
Le Fils de Dieu, dans son incomparable amour pour les hommes, ne s’est pas borné à unir son Hypostase divine à notre nature, en endossant un corps animé et une âme douée d’intelligence, pour apparaître sur terre et vivre avec les hommes, mais puisqu’il s’unit, ô miracle incomparablement surabondant, aux hypostases humaines elles-mêmes, en se…
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Dépouillant de l’ignorance
Certains hommes méprisent le but proposé aux chrétiens, sous prétexte qu’il est trop modeste : les biens indicibles qui nous ont été promis pour le siècle à venir ! N’ayant pour connaissance que la science expérimentale, ils l’introduisent dans l’Eglise de ceux qui pratiquent la sagesse du Christ. Ceux qui ne possèdent pas de connaissances…
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Les dons de Dieu
Moi, je dis, écrit-il, que parmi les dons de Dieu certains sont naturels : ils sont accordés à tous sans discernement, avant la loi, sous la loi et après la loi; d’autres sont surnaturels, spirituels et particulièrement mystérieux ; je considère ces derniers comme supérieurs aux premiers, comme ceux qui ont été jugés dignes de…