Categoria: Biblioteca de Nag Hammadi
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Evangelho de Felipe – o sopro que une dois seres [JYLP]
Em seu livro sobre “o segredo de como Betsabá foi destinada a Davi desde os seis dias do início”, o rabino Joseph Gikatila escreve: E saiba e acredite que, no início da criação do homem a partir de uma gota de sêmen, ele é composto por três aspectos: seu pai, sua mãe e o Santo…
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Evangelho de Felipe – Beijo [JYLP]
O Mestre a amava [Miriam] mais do que a todos os discípulos; e muitas vezes a beijava na boca. [Evangelho de Felipe, 55] […] o Evangelho de Felipe mostra Yeshua abraçando Miriam na boca, e com amor e não com repulsa. Devemos enfatizar mais uma vez que o significado desse beijo não pode ser compreendido…
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Evangelho de Felipe – Santo dos Santos é a câmara nupcial [JYLP]
…e o Santo dos Santos é a câmara nupcial… A confiança e a consciência no abraço são exaltadas acima de tudo. Aqueles que realmente oram a Jerusalém só podem ser encontrados no Santo dos Santos … a câmara nupcial. [Evangelho de Felipe, 76] Esse dito apenas reforça a ressonância entre esse Evangelho e a Carta…
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Evangelho de Felipe – Logos [HLIR]
De fato, o status e a função do Logos é um dos aspectos mais interessantes e intrigantes do Ev. Fel., embora um aspecto que tenha atraído surpreendentemente pouca atenção acadêmica. Encontramos no Ev. Fel. a primeira referência direta ao Logos em conexão com a Eucaristia, onde nos é dito que ele deve ser identificado com…
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Evangelho de Felipe [MNHS]
O Evangelho de Felipe (51, 29-86, 19) pertence a um dos códices mais interessantes da Biblioteca de Nag Hammadi, o Códice II, que contém três tratados mitológicos (NHC II,1; II,4; II,5), três textos publicados sob a autoridade de apóstolos (II,2; II,3; II,7) e um conto alegórico sobre a alma (II,6). A tradução copta do Evangelho…
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Evangelho de Felipe [WFGT]
O Códice II de Nag Hammadi contém, nas PP. 51,29-86,19, o Evangelho de Felipe. Ele não tem uma estrutura, assim como o Evangelho de Tomé e o Livro de Tomé, na qual são feitas declarações sobre o autor e o escritor do evangelho. Sua atribuição a Felipe emerge apenas do título que é anexado no…
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Evangelho de Felipe (ASGP) – Mistério e Sentido nos Sacramentos
Nem tudo no Evangelho de Felipe é absolutamente metafórico. Até mesmo os pneumáticos levam uma vida terrena, comem e bebem (embora Valentinus tenha afirmado, sem dúvida metaforicamente, que Jesus não defecava), participam das atividades de suas culturas e se envolvem em práticas valentinianas. Os pais da igreja às vezes nos dão detalhes específicos das práticas…
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Evangelho de Felipe (ASGP) – Alma e Espírito na Câmara Nupcial
Uma das características mais marcantes do Evangelho de Felipe é o complexo de materiais que tem como centro o conceito de câmara nupcial. Uma câmara nupcial é um quarto de dormir, e algumas traduções de Felipe usam essa palavra. Entretanto, “câmara nupcial” é usada nesta tradução porque tem um som e uma conotação mais míticos…
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Evangelho de Felipe (ASGP) – Maria Madalena
Se uma figura no Evangelho de Felipe é responsável por ele ser mais conhecido do que outros textos de Nag Hammadi, essa pessoa é Maria Madalena. Maria aparece em duas seções. Na seção 28, lemos: “Havia três Marias que andavam com o Senhor em todos os momentos: sua mãe, sua irmã e a Madalena, que…
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Evangelho de Felipe [ASGP]
Desde a época do Evangelho de Tomé, onde ouvimos que “o Reino do Pai já está espalhado na terra, e as pessoas não estão cientes disso” (ditado 113), continuando no mundo do Islã Sufi e outros misticismos atuais, as pessoas espirituais têm procurado ver por sob e além das aparências, para encontrar o Divino oculto…
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Evangelho de Felipe (MWGP) – Sacramentos
Esse aspecto da teologia de Felipe é suficientemente importante para exigir uma discussão separada. De fato, tem sido a principal preocupação de dois dos três artigos dedicados a esse Evangelho: o estudo de E. Segelberg sobre o sistema sacramental como um todo e a discussão de R. M. Grant sobre o ‘mistério do casamento’. Segelberg…
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Gillabert (EGJG) – Jesus e a Gnose
Jésus et la gnose publicado pela Dervy em 1981 Não se trata de um tratado de erudição, nem de um estudo histórico, nem de um movimento de simples simpatia à gnose, mas de uma obra congenitalmente gnóstica, pois se interessa pela exploração do mundo gnóstico como se de dentro para fora: como se Jesus nos…
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Pla (RPET) – Natividade
Roberto Pla: Evangelho de Tomé – Logion 9 Fundamentado na Parábola do Semeador, Roberto Pla afirma que o maravilhoso nascimento e aparição deste fruto da semente lançada pelo semeador, depois de ter transitado pelo duplo batismo da água e do Espírito, vem descrito, segundo se comentou (Evangelho de Tomé – Logion 4), no relato joanico…
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Gillabert (EGE) – O Evangelho via do conhecimento
L’Évangile voie de la connaissance publicado pela Dervy em 1987 Cada vez que os discípulos cediam à tentação do devir messiânico, Jesus os reconduzia ao Reino interior acessível desde aqui-agora. Assim fazendo, nos aportava as chaves da Gnose, ocultadas por uma verdadeira psicose de eventos iminentes anunciadores dos fins últimos. A mensagem evangélica foi no…
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Evangelho de Tomé – Logion 1
Estes são os ditos secretos que o Jesus o Vivente proferiu e que Dídimo Judas Tomé registrou: (1) E ele disse: “Quem descobrir o significado destes ditos não provará morte.” Eis as palavras do Secreto — Jesus, o Vivente, as revelou — Dídimo Judas Tomé as transcreveu. (1) Ele disse: Aquele que se fará hermenêuta…
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Gillabert (EGJG) – Três Ordens
Émile Gillabert — Jesus e a Gnose As três ordens Excertos abreviados do livro Alguns escritos gnósticos, em grande parte valentinianos, distinguem três tipos de seres ou três ordens consoante sua atitude ao conhecimento: os hílicos, os psíquicos e os pneumáticos. No Escrito sem Título, os três tipos de seres se denominam também os três…
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Apócrifo de João [BLGS]
O “Livro Secreto de acordo com João” contém uma das narrativas mais clássicas do mito gnóstico (v. Layton Escritura Gnóstica Clássica – ESCRITURA GNÓSTICA CLÁSSICA). Após uma descrição filosófica de deus como a fonte de todo ser, o autor gnóstico segue descrevendo a estrutura do mundo divino em complexidade gloriosa, afirmando, “o que aconteceu antes…
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Pla (RPET) – Apócrifo de João – Adão
Excertos de Roberto Pla, “El HOMBRE TEMPLO DE DIOS VIVO”, Evangelho de Tomé – Logion 71 Para o autor deste tratado gnóstico, o sono profundo de Adão, descrito em Gn 2,21 (veja também Paul Nothomb, Bíblia das Origens), explica a incapacidade da alma (Adão) recém-criada para se dar conta de si por si mesma, quer…
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Apócrifo de João [HJGR]
Para efeito de comparação, damos aqui um resumo desta obra principal da Barbelo-gnosis publicada recentemente a partir de um códice de papiro copta (58 páginas). Com um elenco não menos numeroso que o do mito valentiniano, representa em certos aspectos o paralelo mais próximo do sistema deste último, embora num nível intelectual mais primitivo em…