Categoria: Evágrio

  • Evagrio Discernimento

    EVÁGRIO — CAPÍTULOS SOBRE O DISCERNIMENTO DAS PAIXÕES E DOS PENSAMENTOS 1. Dos demônios opostos à prática, os primeiros a nos fazer a guerra são aqueles que são predispostos aos prazeres ou apetites da gula, aqueles que nos inspiram o amor do dinheiro e aqueles que nos provocam à glória humana. Todos os outros, andam…

  • Evagrio Logia 87-153

    EVÁGRIO — CITAÇÕES DA PHILOKALIA 87. Se ainda não recebeste o carisma da oração e da salmodia, obstina-te: tu o receberás. 97. Quem se aplica à oração pura, ouvirá ruídos e estrondos, vozes e insultos; mas não se quebrará, nem perderá seu sangue frio, dizendo a Deus: ” Não temerei mal algum, porque estais comigo”,…

  • Evagrio Logia 66-85

    EVÁGRIO — CITAÇÕES DA PHILOKALIA 66. Não imagines possuir a Divindade em ti, quando oras, nem deixes tua inteligência aceitar a marca de uma forma qualquer; mantém-te como imaterial diante do Imaterial e compreenderás. 67. Fica atento às armadilhas dos adversários: acontece, enquanto oras puramente e sem perturbação, que se te apresente, de súbito, uma…

  • Evagrio Logia 50-61

    EVÁGRIO — CITAÇÕES DA PHILOKALIA 50. O que têm em vista os demônios, quando excitam em nós a gula, a impudicícia, a concupiscência, a ira, o rancor e as outras paixões? Querem que a nossa inteligência, engrossada por elas, não possa orar como se deve; pois, as paixões da parte irracional, vencedoras, impedem-na de mover-se…

  • Evagrio Logia 31-44

    EVÁGRIO — CITAÇÕES DA PHILOKALIA 31. Não ores para que tuas vontades se cumpram: elas não concordam necessariamente com a vontade de Deus. Ores de preferência, seguindo o ensinamento recebido, dizendo: “que vossa vontade seja feita em mim”; em toda coisa, peça a ele que sua vontade se faça; pois Ele, Ele quer o bem…

  • Evagrio Logia-Philokalia

    EVÁGRIO — CAPÍTULOS SOBRE A ORAÇÃO Este tratado “Da Oração”, atribuído a Nilo pela tradição grega, deve ser restituído a Evágrio, como Hausherr demonstrou de maneira decisiva. Este tratado constitui uma das obras notáveis de Evágrio, aí se encontram elementos diversos de seu ensinamento místico. 1. Se se quer preparar o perfume de bom odor,…

  • Guillaumont Evagrio

    ANTOINE E CLAIRE GUILLAUMONT — EVÁGRIO Resumo feito da apresentação da tradução do Tratado Prático, por Antoine e Claire Guillaumont Quase tudo que se sabe da vida de Evágrio provém do capítulo da História Lausíaca que lhe consagrou Paládio, seu discípulo, por volta de 420, oitenta anos após sua morte. Nascido em Ibora, no Ponto,…

  • Evagrio Hyperephania

    CAPÍTULOS SOBRE O DISCERNIMENTO — A VANGLÓRIA De todos los pensamientos, el de la vanagloria es el que está compuesto por más elementos. En efecto, abraza a casi toda la tierra y abre las puertas a todos los demonios, tal como lo haría algún malvado traidor en una ciudad. Por tanto, humilla el intelecto del…

  • Evagrio Apoftegmas

    Apoftegmas de Evágrio Tradução do grego de D. Estevão Bettencourt O.S.B. 1. Disse o Abade Evágrio: «Quando estiveres sentado na cela, recolhe o teu espírito, recorda-te do dia da morte, considera o desfalecimento do corpo, pensa na desgraça; assume a labuta, condena a loucura que há pelo mundo, e isto, para que possas permanecer sempre…

  • La lumière

    De même que la lumière, qui nous montre tout, n’a pas besoin d’une autre lumière pour être vue, de même Dieu qui nous fait tout voir n’a pas besoin d’une lumière dans laquelle nous puissions le voir, car il est par essence lumière. Centurie I, 35 (Ed. Frankenberg, p. 79)

  • Chapitres pratiques, à Anatolius

    Préamb. La foi est fortifiée par la crainte de Dieu, et celle-ci à son tour par la tempérance, que la patience et l’espérance rendent ferme ; ces dernières engendrent l’« apathie», dont la charité est la fille; la charité est la porte de la contemplation naturelle, que suit la théologie et la suprême béatitude. 1,…

  • L’oraison

    L’oraison. — Centuries 6, 35 Suppl. 30. L’état de l’âme hors d’elle-même sous la seule lumière de la sainte Trinité est appelé oraison.

  • La lumière de l’âme

    La lumière de l’âme. — Centuries 6, 35 Suppl. 50. Pour que l’homme intérieur devienne gnostique, il doit se dépouiller du vieil homme et de ses penchants: ainsi il verra en lui-même la lumière de beauté de l’âme, et au temps de l’oraison des visions célestes lui apparaîtront.

  • La connaissance du Christ

    33. Si quelqu’un désire connaître notre Sauveur, qu’il aime la sainte sagesse ; car celui qui l’aime est capable de se le représenter doux et tempérant, sans malice ni colère, porté à la miséricorde et à la prière.

  • Excellence de la charité

    Lettres 56. Le principal commandement est la charité : c’est par elle que l’âme est entraînée vers la Charité suprême, qui est Dieu.

  • Posséder la charité

    Lettres 60. La vertu de l’âme raisonnable, qui se parfait par la purification de tous les désirs des choses corruptibles et qui fortifie les disciples du Christ, c’est la charité. Celui-là la possède qui dédaigne nourriture, richesses et vaine gloire, et qui renonce à sa propre chair même, par amour de la connaissance de Dieu.

  • Qu’est-ce que le théologien ?

    Aux moines cénobites 118. La chair du Christ, c’est le champ des vertus (la vie active), et celui qui la mange parviendra à l’« apathie». 119. Le sang du Christ, c’est la contemplation des êtres, et celui qui le boit sera éclairé par lui. 110. La poitrine du Seigneur, c’est la connaissance de Dieu, et…

  • La connaissance de Dieu

    Aux moines cénobites: 109. Celui qui déteste la connaissance de Dieu et qui ne veut pas le contempler est semblable à celui qui se perce le cœur d’une lance. 110. La connaissance de la Trinité vaut mieux que la connaissance des êtres immatériels, et sa contemplation surpasse les dires de tous les siècles.

  • Foi, charité, connaissance

    Aux moines cénobites: 3. La foi est le principe de la charité, et la fin de la charité est la connaissance de Dieu. 4. La crainte du Seigneur garde l’âme, et la sainte continence la fortifie.