Categoria: Clemente de Alexandria
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La sagesse ne se vend pas au forum
Pédag., II, 3. Pourquoi s’enorgueillir de ce que chacun peut se procurer au marché ? Efforçons-nous d’acquérir ce qu’on ne saurait acheter avec l’argent de la terre, je veux dire la sagesse : elle ne se vend pas au forum, mais au ciel ; elle se vend à qui possède le Verbe impérissable, cette monnaie…
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Préférer la simplicité
Pédag., II, 3. Lorsque nous avons besoin d’un noyau ou d’une charrue pour cultiver nos champs, nous n’allons pas fabriquer une pioche d’argent ni une faucille d’or; nous ne regardons pas si l’outil est riche, mais s’il est propre au travail. Qui donc empêche que nous ne pensions de même au sujet des meubles destinés…
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Clemente de Alexandria (Pedagogus) – Essa sábia moderação
Essa sábia moderação, que o leva a não se desviar das intenções da natureza, ele conhece pelo uso de banhos, em meio a jogos de ginástica e todos os exercícios do corpo: onde a ociosidade e a preguiça buscam apenas prazeres materiais, ele encontra algo para manter e desenvolver sua força; ao dar ao corpo…
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L’homme esclave des sens
Pédag. II, 9. Parcourez successivement toutes les actions de la journée, et vous verrez comme les choses les plus indifférentes peuvent prendre un tout autre caractère, suivant l’usage ou l’abus qu’on en fait. Chez l’homme esclave des sens, le sommeil est un acte de paresse, une pleine dissolution, et non plus un simple relâchement des…
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Clemente de Alexandria (Pedagogus) – Escutar a voz da razão
O homem que não ouve a voz da razão facilmente cede às explosões barulhentas da alegria imoderada; o homem treinado na escola do Verbo aprende a manter a moderação em todas as coisas: nem sua gravidade se torna severidade, nem seu bom humor se degenera em alegria selvagem. [Pedagogus II,5]
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Le chrétien porte une lyre sainte
Pédag. II, 4. Le païen cherche dans une musique molle et énervante l’accompagnement de ses festins licencieux ; le disciple de l’Évangile se plait aux sons d’une harmonie douce et grave, qui élève l’esprit et apaise les troubles de l’âme : il sait d’ailleurs qu’il porte au-dedans de lui-même une lyre sainte, qui est son…
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Nous avons une autre nourriture
Pédag., II, 1. Nous avons une autre nourriture que des aliments si grossiers : la vérité, la justice, la charité, voilà ce qu’il faut s’assimiler, en attendant le banquet céleste où l’âme sera rassasiée de lumière et de bonheur. Quant à ces mets qui excitent la convoitise des hommes charnels, usons-en pour nos besoins, mais…
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L’esclave de son corps
Pédag., II, 1. En soi, il est indifférent de se nourrir d’une chose plutôt que d’une autre. Ce n’est pas la nourriture défendue qui souille l’homme, mais la transgression de la défense, le mépris de l’autorité et la disposition d’une âme qui témoigne ainsi qu’elle est l’esclave de son corps par le sacrifice des choses…
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Envelopper le monde entier de leur volupté
Pédag., II, 1. Pour moi, je les plains, j’ai pitié de leur maladie ; eux, au contraire, ne rougissent pas de célébrer leurs folles délices. Murènes du détroit de Sicile, anguilles du Méandre, chevreaux de Mélos, mulets de Sciathos, coquillages de Pilore, huîtres d’Abydos, mendoles de Lipare ; que dirai-je encore ? radis de Manlinée,…
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L’homme est à la fois corps et âme
Pédag., II, 1, 10. L’homme est à la fois corps et âme; de ces deux substances qui se joignent dans une vivante unité, la moins noble, le corps, doit être subordonnée à l’âme, et l’âme elle-même à Dieu, qui l’instruit et la gouverne.
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Esprit, âme, chair
Pédag., II, 2. Car notre esprit est véritablement uni à l’âme qu’a prise le Verbe ; et notre chair au Verbe, elle pour laquelle le Verbe s’est fait chair.
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Clemente de Alexandria (Pedagogus) – O Verbo é tudo…
I, 6: Ó parto santo, ó faixas sagradas! O Verbo é tudo para a criança que ele gerou: ele é pai, mãe, tutor e enfermeiro. Comam minha carne”, disse ele, “e bebam meu sangue”. O Senhor nos fornece esse alimento adaptado às nossas necessidades; ele apresenta sua carne, derrama seu sangue, para que nada falte…
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Les mystères
Stromates, I,1. Les mystères doivent se confier à la parole, et non à l’Écriture…..Il est des choses que mon livre ne fera qu’insinuer. J’insisterai davantage sur les unes ; je me contenterai de mentionner les autres. Je parlerai à mots couverts ; je manifesterai ma pensée en l’enveloppant d’un voile ; j’enseignerai par mon silence.…
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La régénération du chrétien
Pédag., I, 6. Mais il est juste que celui qui donne la vie prenne soin de nourrir aussitôt l’enfant auquel il l’a donnée ; et comme la régénération du chrétien est toute spirituelle, il faut que sa nourriture le soit également.
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Clemente de Alexandria (Pedagogus) – Batizados, recebemos a luz
Batizados, recebemos luz; iluminados, nos tornamos filhos de Deus; filhos de Deus, nos tornamos perfeitos; perfeitos, nos tornamos imortais.” “Eu o disse: todos vós sois deuses e filhos do Altíssimo.” Essa operação recebe vários nomes. Ela é alternadamente chamada de graça, iluminação, perfeição e batismo. Batismo, porque limpa e apaga nossas faltas; graça, porque remite…
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Un est le Père de toutes choses
Pédag., I, 6. O miracle mystique, s’écrie-t-il ! Un est le Père de toutes choses, une la Raison universelle, un le Saint-Esprit qui est partout. Une aussi est la mère-vierge, je veux dire l’Église, car il m’est doux de lui donner ce nom. Elle est vierge et mère tout ensemble, pure comme une vierge, aimante…
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Cherchons-nous notre mère l’Église
Pédag., I, 5. Comme les enfants qui se réunissent autour de leur mère, ainsi cherchons-nous notre mère l’Église. Tout ce qui est faible et délicat nous intéresse, nous charme, nous attendrit par cette faiblesse même qui réclame notre secours : à la vue de ce petit être, la colère se change en bienveillance. De même…
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Le seul moyen de devenir parfait
Pédag., I, 7. Le seul moyen de devenir parfait est d’accepter le Christ pour chef, et de faire partie de son Église.
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Mettre un frein à nos passions
Pédag , I, 9. Notre divin Pédagogue emploie toutes les ressources de sa sagesse pour nous sauver : il avertit, réprimande, blâme, accuse, menace, guérit, promet ou accorde ses faveurs, ne négligeant rien pour mettre un frein à nos passions désordonnées.
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Qu’est-ce que l’éducation divine?
Pédag., I, 7,11. Qu’est-ce que l’éducation divine, se demande-t-il? C’est une direction que la vérité nous imprime pour nous conduire à la contemplation de Dieu. C’est un tableau d’actions saintes qu’elle nous met sous les yeux pour nous faire persévérer jusqu’à la fin. De même que le général veille au salut de la phalange qu’il…