Categoria: Protrepticus

  • Pourquoi avez-vous rabattu la piété ?

    {{Protreptique, IV,56. 4}} Pourquoi donc, hommes vains, à l’esprit frivole (j’y veux revenir encore !), après avoir parlé – en impies – du «lieu supracéleste», avez-vous rabattu la piété sur le sol ? Pourquoi vous façonnez-vous des dieux terrestres, et vous adressez-vous à ces créatures plutôt qu’au dieu incréé, tombant ainsi dans de plus profondes…

  • Je te montrerai le Logos

    {{Le Proteptique 12.119, 1}} Viens donc, insensé, mais non plus en t’appuyant sur le thyrse, ni couronné de lierre ; rejette ton turban, rejette ta peau de faon, deviens sain d’esprit ; je te montrerai le Logos et les mystères du Logos, pour parler selon tes images

  • La Parole de vérité

    {{Le Proteptique 11.117, 3-4}} J’ai hâte que tu sois sauvé. Et cela, le Christ le veut. D’une seule parole, il t’accorde la vie. Et quelle est cette parole? Apprends-le en peu de mots : la Parole de vérité, la Parole de l’incorruptibilité, celui qui régénère l’homme en l’élevant jusqu’à la vérité, l’aiguillon du salut, celui…

  • Salut, ô Lumière !

    Salut, ô Lumière ! du ciel la lumière a brillé pour nous qui étions ensevelis dans les ténèbres et emprisonnés à l’ombre de la mort ; lumière plus pure que le soleil, plus douce que la vie d’ici-bas… tout est devenu lumière indéfectible et le couchant s’est changé en orient. (Protreptique, XI, 114)

  • Le Logos, héraut de la paix

    Lui, le Logos, héraut de la paix, notre Médiateur et notre Sauveur, source vivifiante, pacifiante, il s’est répandu sur toute la surface de la terre, lui qui maintenant a fait de tout, pour ainsi dire, un océan de biens. (Protreptique, X, 110)

  • Clemente de Alexandria (Protrepticus) – Abba, Pai

    Tenha sede de seu Pai! O desejo de Deus é respondido pelo grito do homem de “Abba, Pai”, que Deus aceita com alegria: O coro, obediente a seu mestre e mestre, o Logos, encontra seu descanso somente na própria verdade; quando ele pode dizer: “Abba, Pai”, então, essa voz, inteiramente em conformidade com a verdade,…

  • Dieu nous invite au bain

    Dieu nous invite au bain (le baptême), au salut, à l’illumination, presque avec des cris : « Je te donne, dit-il, la terre et la mer et le ciel, mon petit, je te gratifie de tous les animaux qui s’y trouvent, seulement, mon petit, aie soif de ton Père, Dieu te sera montré gratuitement. (Protreptique,…

  • Dieu paternellement cherche sa créature

    N’irez-vous pas vous réfugier pour échapper aux prisons (de vos superstitions) vers la pitié descendue du ciel ? Car Dieu dans son grand amour de l’humanité, s’attache à l’homme comme la mère-oiseau quand son petit est tombé du nid vole à lui et si un serpent vient à l’engloutir, « la mère voltige tout autour…

  • Pris en pitié

    Ce n’est pas d’aujourd’hui que le Seigneur nous a pris en pitié, c’est dès le commencement. (Protreptique, I, 7)

  • Clemente de Alexandria (Protrepticus) – Acolher nosso doce Logos

    Os homens ouvem a divindade da mesma forma que uma criança mal disposta ouve um adulto… Bem-vindos ao nosso doce Logos (= a Palavra)… ouçam-me, não tapem os ouvidos, não se impeçam de ouvir, mas deixem que o que lhes é dito caia no fundo de sua alma. (Protrepticus, X, 106)

  • Clemente de Alexandria (Protrepticus) – Este mestre agora nos ensina tudo

    Parece-me, então, que, uma vez que o próprio Logos veio do céu até nós, não devemos mais frequentar nenhuma escola humana e não nos importamos mais com Atenas ou com o resto da Grécia, nem com a Iônia. Se, de fato, temos como mestre aquele que preencheu todas as coisas com as manifestações de seu…

  • Écoutez-mois…

    Les hommes écoutent la divinité de la même manière qu’un enfant mal disposé écoute une grande personne… Accueillez notre doux Logos (= le Verbe, la Parole)… écoutez-moi, ne vous bouchez pas les oreilles, ne vous empêchez pas d’entendre, mais laissez tomber au fond de votre âme ce qu’on vous dit. Protreptique, X, 106

  • Le Logos

    Il me semble donc, puisque le Logos lui-même est venu du ciel à nous, que nous ne devons plus aller à aucune école humaine et ne plus nous soucier ni d’Athènes ni du reste de la Grèce, ni non plus de l’Ionie. Si, en effet, nous avons pour maître celui qui a rempli toutes choses…