Categoria: Clemente de Alexandria

  • Dieu paternellement cherche sa créature

    N’irez-vous pas vous réfugier pour échapper aux prisons (de vos superstitions) vers la pitié descendue du ciel ? Car Dieu dans son grand amour de l’humanité, s’attache à l’homme comme la mère-oiseau quand son petit est tombé du nid vole à lui et si un serpent vient à l’engloutir, « la mère voltige tout autour…

  • Pris en pitié

    Ce n’est pas d’aujourd’hui que le Seigneur nous a pris en pitié, c’est dès le commencement. (Protreptique, I, 7)

  • Clemente de Alexandria (Protrepticus) – Acolher nosso doce Logos

    Os homens ouvem a divindade da mesma forma que uma criança mal disposta ouve um adulto… Bem-vindos ao nosso doce Logos (= a Palavra)… ouçam-me, não tapem os ouvidos, não se impeçam de ouvir, mas deixem que o que lhes é dito caia no fundo de sua alma. (Protrepticus, X, 106)

  • Les puits

    Les puits où l’on puise donnent une eau plus limpide, ceux dont on ne tire rien se gâtent. (Stromates, I, 1, 12)

  • L’homme a reçu à sa naissance l’image

    L’homme a reçu aussitôt à sa naissance l’image et plus tard, à mesure qu’il devient parfait, il va accueillir en lui la ressemblance. (Stromates, II, 131,5-6)

  • Sanctuaire de la gnose

    Notre Eglise est le didascalée et c’est son Fiancé (le Christ) qui en est l’unique didascale, expression miséricordieuse de la volonté d’un Père miséricordieux, authentique sagesse, sanctuaire de la gnose. (Pédagogue, III, 12,37)

  • L’Ecriture du Seigneur fait respirer et vivre mes paroles

    Si quelques-uns dans la foule trouvaient ce que nous disons trop différent de l’Ecriture du Seigneur, il faut savoir que c’est elle qui fait respirer et vivre mes paroles. (Stromates, VII, 1, 1,4)

  • Nous arrosons de la bonne eau des pensées grecques

    Nous arrosons de la bonne eau des pensées grecques la partie terrestre de nos lecteurs pour les mettre en état de recevoir la semence spirituelle et de la faire aisément prospérer. (Stromates, 1,17,4)

  • Clemente de Alexandria (Stromata) – Gnose cristã

    Aqui estão as três notas que caracterizam nosso gnóstico: primeiro a contemplação, depois o cumprimento dos preceitos e, finalmente, a instrução dos homens de bem. Quando essas qualidades estão presentes em um homem, ele é um gnóstico completo. Mas se faltar uma delas, sua Gnose é coxa (Stromates, 2, 10, 46). Já estabelecido pelo amor…

  • Clemente de Alexandria (Pedagogus) – Hino ao Logos

    Chamam-nos de crianças. Recebemos bem esse apelido. As crianças são as novas almas em meio à velha tolice, os novos sábios, os nascidos do novo Testamento. Jovens, eles são um povo diferente do antigo, o novo povo, treinado na escola de novos bens. A fecundidade de nossa época é nossa juventude, livre de toda senilidade.…

  • Nous avons besoin d’un pédagogue

    Enfants que nous sommes, nous avons besoin d’un pédagogue, et l’humanité entière a besoin de Jésus… C’est lui le pédagogue des enfants. (Pédagogue, 1,9,83-84)

  • Clemente de Alexandria (Protrepticus) – Este mestre agora nos ensina tudo

    Parece-me, então, que, uma vez que o próprio Logos veio do céu até nós, não devemos mais frequentar nenhuma escola humana e não nos importamos mais com Atenas ou com o resto da Grécia, nem com a Iônia. Se, de fato, temos como mestre aquele que preencheu todas as coisas com as manifestações de seu…

  • Science immortelle

    Lorsque j’arrivai au dernier (maître) – pour la valeur, il était le premier – que je découvris en Egypte, je trouvai le repos. C’était lui, la véritable abeille sicilienne qui, butinant les fleurs de la prairie des prophètes et des apôtres, faisait naître dans les âmes de ses auditeurs une science immortelle. (Stromates, 1,1,11)

  • Nous sommes les élèves de Dieu

    Nous sommes les élèves de Dieu, c’est son Fils qui nous donne une instruction vraiment sainte. (Stromates, 1,20,98)

  • Il n’y a qu’un Maître

    En enseignant, on apprend davantage, et en parlant on est souvent parmi ses propres auditeurs, car il n’y a qu’un Maître, Maître de l’orateur, comme de l’auditeur, c’est lui qui est la source de l’esprit et de la parole. (Stromates, 1,1,12)

  • Écoutez-mois…

    Les hommes écoutent la divinité de la même manière qu’un enfant mal disposé écoute une grande personne… Accueillez notre doux Logos (= le Verbe, la Parole)… écoutez-moi, ne vous bouchez pas les oreilles, ne vous empêchez pas d’entendre, mais laissez tomber au fond de votre âme ce qu’on vous dit. Protreptique, X, 106

  • Logos – Filho (OPCA)

    ‘DEUS, então, é indemonstrável e, consequentemente, não pode ser objeto de conhecimento; mas o Filho é sabedoria, conhecimento e verdade e tudo o mais que se assemelha a isso. De fato, podem ser dadas provas e descrições sobre ele”. Em Stromateis IV,25, Clemente descreve a feliz posição do gnóstico cristão que contempla as coisas eternas.…

  • Trois notes qui caractérisent notre gnostique

    Voici les trois notes qui caractérisent notre gnostique : d’abord la contemplation, puis l’accomplissement des préceptes, enfin l’instruction des hommes de bien. Lorsque ces qualités se rencontrent chez un homme, il est un gnostique accompli. Mais si l’une vient à manquer, sa gnose est boiteuse. Stromates, 2, 10,46

  • Un pédagogue

    Enfants que nous sommes, nous avons besoin d’un pédagogue, et l’humanité entière a besoin de Jésus… C’est lui le pédagogue des enfants. Pédagogue, 1,9,83-84

  • Le Logos

    Il me semble donc, puisque le Logos lui-même est venu du ciel à nous, que nous ne devons plus aller à aucune école humaine et ne plus nous soucier ni d’Athènes ni du reste de la Grèce, ni non plus de l’Ionie. Si, en effet, nous avons pour maître celui qui a rempli toutes choses…