Categoria: Clemente de Alexandria

  • Busca Verdade [OPEI]

    Antonio Orbe — Parábolas Evangélicas em São Irineu «La fe, pues — decimos — , conviene se manifieste no ociosa y sola, sino con búsqueda (de la verdad). Tampoco afirmo esto: no buscar en absoluto. Pues dice (el Señor): ¡Busca y hallarás! ‘Lo que se busca, se deja coger. Lo que se descuida, huye’, según…

  • Clement de Alexandria – Uso das riquezas

    C. 11, n. 2: “Venda o que você tem” [Mt 19:21]. Mas o que essas palavras significam? Não, como algumas pessoas entendem à primeira vista, que devemos nos despojar de nossas riquezas e lançá-las para longe de nós; mas devemos arrancar de nossas almas os juízos vãos sobre as riquezas, a paixão por elas e…

  • Clément d’Alexandrie (Stromates) – La prière du gnostique

    7, 7, 35, 1. Nous avons reçu l’ordre de vénérer et d’honorer le Verbe, sachant bien qu’il est notre Sauveur et notre guide, et par lui le Père, non pas à certains jours choisis, comme le font d’autres, mais continuellement pendant toute la vie et de toutes les façons. 2. La race élue ne s’inquiète…

  • Clément d’Alexandrie (Stromates) – L’amour chez le gnostique

    73, 3. Mais ils ne savent pas, semble-t-il, ces hommes, le caractère divin de l’amour. Car l’amour n’est plus une tendance de celui qui aime ; c’est une tendre intimité, qui établit le gnostique dans l’unité de la foi, sans qu’il ait encore besoin du temps ni de l’espace. 4. Etabli déjà par l’amour dans…

  • Clemente de Alexandria (Stromata) – Definições de Deus

    Stromata, 5, 81,2-82,4 “O apóstolo João diz, referindo-se ao seio invisível e inexprimível de Deus: “Ninguém jamais viu Deus, mas o Deus unigênito, que está no seio do Pai, ele o explicou” (Jo 1, 18ss). É por isso que alguns o chamaram de abismo, pois, embora abrace e contenha em seu seio todas as coisas,…

  • L’oeuvre de Clément d’Alexandrie

    La large philosophie de Clément et d’Origène m’entraîna. Certaines parties de leur enseignement magnifique étaient à mon oreille comme une musique. J.H.NEWMAN, Apologie En enseignant, on apprend davantage, et en parlant on est souvent parmi ses propres auditeurs, car il n’y a qu’un Maître, Maître de l’orateur, comme de l’auditeur, c’est lui qui est la…

  • Comme l’escargot dans sa coquille

    La plupart des hommes, enfermés dans leur corps mortel comme l’escargot dans sa coquille, enroulés dans leurs obsessions à la manière des hérissons, modèlent sur eux-mêmes leur idée du Dieu bienheureux. Stromates, V, xi (PG 9, 103)

  • Clément d’Alexandrie : étude sur les rapports du christianisme et de la philosophie grecque au II siècle

    Clément d’Alexandrie : étude sur les rapports du christianisme et de la philosophie grecque au II siècle Préface Introduction Chapitre premier. — L Église chrétienne à la fin du IIe siècle — II. — Biographie de Clément. — Sa conversion — III. — L École catéchétique d’Alexandrie — IV. — Les écrits de Clément Première…

  • Deus em Clemente de Alexandria [OPCA]

    O relato filosófico de Clemente sobre Deus é encontrado principalmente no Livro V do Stromateis. Esse livro começa com um relato da fé e da esperança como formas pelas quais a mente percebe objetos invisíveis aos sentidos, e prossegue falando de símbolos e enigmas e da maneira pela qual eles escondem a verdade dos não…

  • Clément d’Alexandrie – Le Pédagogue

    AVANT-PROPOS. Dans un des volumes précédents de la Bibliothèque chrétienne du XIXe siècle, nous ayons donné l’Exhortation aux Gentils de saint Clément d’Alexandrie. L’accueil que le public éclairé et pieux a fait à ce Traité nous a fait penser qu’il ne recevrait pas avec moins de faveur les deux ouvrages du même saint qui composent…

  • Freppel – Clément d’Alexandrie – Cours d’éloquence sacrée

    TABLE ANALYTIQUE. PREMIÈRE LEÇON Coup d’œil général sur l’école chrétienne d’Alexandrie. — Rôle qu’elle a joué dans cet espace de temps qui sépare les Pères apostoliques des orateurs et des théologiens du IVe siècle. — L’école d’Alexandrie a pour mission d’établir les rapports de la science et de la foi, de montrer l’accord de la…

  • Le chrétien doit restreindre ses besoins

    {{Pédag. III,7.}} Le chrétien doit restreindre ses besoins le plus possible, comme le pied est la mesure du soulier, ainsi le corps est-il la mesure de la possession ; la frugalité et la modération sont les meilleures provisions que l’on puisse emporter avec soi sur le chemin qui conduit au ciel.

  • La véritable beauté

    … la véritable beauté ne consiste pas dans de vaines parures, mais dans la ressemblance avec Dieu. Ces frivolités, auxquelles des âmes vulgaires attachent tant de prix, n’ajoutent rien au mérite de l’homme ni à sa félicité. La beauté de l’âme, dit-il, c’est d’être vertueuse ; la beauté de la chair, c’est de devenir immortelle…

  • Clement de Alexandria (Pedagogus) – Imagem de Deus

    Observe os templos do Egito: bosques sagrados, pórticos longos e vestíbulos espaçosos levam você até lá; ao redor, inúmeras colunas sustentam a cumeeira; as paredes, cobertas com pedras estrangeiras e pinturas ricas, lançam um brilho deslumbrante de todos os ângulos. Nada está faltando nessa magnificência. Ouro, prata e marfim estão por toda parte. A Índia…

  • La passion de Jésus-Christ

    {{Pédag. II, 8.}} Ce peuple insensé (les Juifs) espérait pouvoir outrager le Verbe ; et il couronne comme un roi celui qu’il crucifie comme un malfaiteur. Dans cet homme qu’ils ont méconnu, les Juifs seront obligés de reconnaître le Seigneur, Dieu juste et clément. Ils viennent de provoquer sa puissance, en le sommant de se…

  • L’ornement qui convient – le Verbe

    {{Pédag., II, 12.}} L’ornement qui convient à une femme élevée à l’école du Christ, ce n’est pas l’or, mais le Verbe par qui seul l’or brille….. La pudeur et la modestie, voilà les vrais colliers et les véritables bracelets : ces bijoux, la main de Dieu lui-même les a fondus et enchâssés dans l’or.

  • Respirer la probité

    {{Pédag., II, 8.}} Que l’homme respire avant tout la probité ; et la femme, le Christ, qui est le parfum royal; que cette ambroisie de la chasteté s’exhale de son âme, comme la bonne odeur de l’Esprit-Saint.

  • La sagesse ne se vend pas au forum

    {{Pédag., II, 3.}} Pourquoi s’enorgueillir de ce que chacun peut se procurer au marché ? Efforçons-nous d’acquérir ce qu’on ne saurait acheter avec l’argent de la terre, je veux dire la sagesse : elle ne se vend pas au forum, mais au ciel ; elle se vend à qui possède le Verbe impérissable, cette monnaie…

  • Préférer la simplicité

    {{Pédag., II, 3.}} Lorsque nous avons besoin d’un noyau ou d’une charrue pour cultiver nos champs, nous n’allons pas fabriquer une pioche d’argent ni une faucille d’or; nous ne regardons pas si l’outil est riche, mais s’il est propre au travail. Qui donc empêche que nous ne pensions de même au sujet des meubles destinés…

  • Clemente de Alexandria (Pedagogus) – Essa sábia moderação

    Essa sábia moderação, que o leva a não se desviar das intenções da natureza, ele conhece pelo uso de banhos, em meio a jogos de ginástica e todos os exercícios do corpo: onde a ociosidade e a preguiça buscam apenas prazeres materiais, ele encontra algo para manter e desenvolver sua força; ao dar ao corpo…