Categoria: Basílio de Cesareia
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Les bienfaits du jeûne.
{{Hom. 2 (sur le jeûne), n. 5.}} Le jeûne protège les enfants, donne l’équilibre au jeune homme, assure le respect au vieillard, car il ajoute au lustre de ses cheveux blancs. Il est la meilleure parure des femmes, il est le frein des hommes mûrs. Il préserve les unions et entretient la virginité. Tels sont…
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L’attention à soi-même.
{{Hom. 3 (Sur ceci : Applique-toi à toi-même), 3.}} «Applique-toi à toi-même» ( Dt 15, 9 ), c’est-à-dire, ne t’applique ni à ce qui t’appartient, ni à ce qui t’entoure, mais à toi seul. Ce que nous sommes personnellement diffère de ce que nous possédons et de ce qui nous entoure. Nous sommes âme et…
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Prière continuelle.
{{Hom. 5 (sur la martyre Julitta), n. 3.}} La prière est la demande d’un bien faite à Dieu par des hommes religieux. L’emploi de mots ne peut pourtant pas définir la prière. Car, nous le pensons, il n’est pas nécessaire de ranimer par nos paroles la mémoire de Dieu : il connaît, même si nous…
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Nécessité de la pauvreté.
{{Hom. 7 (sur les riches), n. 1.}} Qu’y a-t-il de difficile, de lourd et d’insupportable dans la parole que le Maître t’adresse : « Vends ce qui t’appartient et donne-le aux pauvres» ? ( Mt 19, 21. ) S’il te lançait dans des travaux de culture, dans les dangers du commerce ou dans les difficultés…
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Martyre d’intention.
{{Hom. 19 (sur les quarante martyrs), n. 1.}} Quiconque accueille des hommes généreux montre par là qu’il ne manquera pas de les imiter. Estime sincèrement heureux celui qui est mort martyr, afin que tu deviennes martyr par l’intention et que, sans persécutions, sans feu et sans fouets, tu sortes de cette vie en méritant les…
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Il ne faut pas entrer dans la vie monastique sans réfléchir.
{{Discours sur la renonciation au monde, n. 1.}} Celui qui s’est décidé à obéir au Christ et est tout occupé à vivre pauvre, loin des tiraillements du monde, est vraiment digne d’admiration et d’envie. Mais je lui conseille de ne pas s’y engager sans examen. Qu’il ne s’imagine pas une vie facile et un salut…
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L’obéissance à son directeur.
{{Oeuvres ascétiques. Discours sur la renonciation au monde, 2.}} Tu t’es acquis de l’honneur auprès du Christ en renonçant aux affaires terrestres, mais il faut mettre beaucoup de soin et d’application pour trouver un homme capable de te conduire sans t’égarer dans ta façon de vivre. Il te faut un homme sachant bien mener ceux…
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L’examen de conscience et l’aveu public de ses fautes.
{{Discours ascétiques. — 1, n. 5.}} Quand le jour est passé et que tout travail de corps et d’esprit tire à sa fin, il convient avant de se reposer d’examiner en son cœur sa conscience. Si quelque chose a été fait hors de la règle, si l’on a admis une pensée défendue ou une parole…
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Nécessité de la pauvreté.
{{Discours ascétiques. — 2, 1.}} La vie ascétique a pour but unique le salut de l’âme. Tout ce qui peut contribuer à la réalisation de ce dessein doit être observé avec crainte comme un commandement divin. Les commandements de Dieu en effet n’ont d’autre but que le salut de qui s’y soumet. Il faut donc…
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La vraie obéissance.
{{Discours ascétiques. — 2, 2.}} La vérité et la perfection de l’obéissance des inférieurs à l’égard du supérieur se manifeste en ceci que non seulement ils s’éloignent de ce qui n’est pas dans l’ordre selon le précepte du supérieur, mais qu’ils ne font pas même de bonnes œuvres sans son avis. Le gouvernement de ses…
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Manière de commander et d’obéir.
{{Discours ascétiques. — 2, 2.}} Celle à qui est confié le bon ordre du couvent ne doit pas chercher ce qui est au goût des sœurs et travailler à se rendre aimable par ses complaisances, mais elle doit s’entourer de gravité, de crainte et de respect. Elle doit savoir qu’elle rendra compte à Dieu des…
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Définition de la vertu et du vice.
{{Règles plus développées — Rép. à la question 2, 1.}} Voici la définition du vice: le mauvais usage, contrairement à l’ordre du Seigneur, des dons que nous tenons de Dieu pour le bien. Voici la définition de la vertu que Dieu veut trouver en nous: l’usage de ces dons, provenant d’une bonne conscience et selon…
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Eviter l’éparpillement de l’âme.
{{Règles plus développées — 5,1.}} Il faut bien savoir que nous ne pouvons arriver à l’observation de quelque commandement que ce soit, ni même à l’amour de Dieu, ni à celui du prochain, si nous laissons nos pensées errer ici et là. On ne peut posséder parfaitement un métier ou une science, si l’on va…
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Agir en présence de Dieu.
{{Règles plus développées — 5, 3.}} L’exercice de notre activité doit se faire comme sous le regard de Dieu et celui de notre pensée sous sa surveillance… L’on en vient alors, à mon sens, à ne plus observer les préceptes du Seigneur en vue de plaire aux hommes. En effet, si vous êtes pénétré de…
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Abnégation et solitude.
{{Règles plus développées — 6, 1.}} C’est en nous renonçant nous-mêmes et en portant la croix du Christ que nous devons le suivre. Le renoncement de soi est l’oubli complet de ce qui passe et l’éloignement de ses propres volontés. Si notre manière de vivre ne se distingue pas de celle des autres, il est…
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La vie commune est meilleure que la solitaire.
{{7, 1.}} Je reconnais bien que la vie commune est à beaucoup de points de vue plus utile. Tout d’abord chacun de nous ne peut se suffire à lui-même pour les nécessités du corps, mais nous avons besoin les uns des autres pour nous assurer l’indispensable… Dieu notre créateur a ainsi fixé que nous aurions…
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Silence.
{{Règles plus développées — 13.}} L’exercice du silence est lui aussi un bien pour les novices. En commandant à leur langue, ils montreront à la fois et suffisamment quelle maîtrise ils ont sur leurs passions et ils apprendront dans la paix, sans relâche et sans distractions, auprès de ceux qui savent se servir de la…
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Manière de dominer ses passions.
{{Règles plus développées — 19, 1.}} En face des passions de l’âme, il n’y a qu’une règle à tenir pour les dominer, l’éloignement absolu de tout ce qui conduit au plaisir mortel. Mais vis-à-vis de la nourriture, comme les besoins varient avec chacun, selon l’âge et les occupations, et sont en dépendance directe des dispositions…
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Découvrir au supérieur les secrets de son cœur.
{{Règles plus développées — 26.}} Chacun des inférieurs, s’il veut montrer un progrès digne d’éloges et vivre d’une manière conforme aux enseignements de Notre-Seigneur Jésus-Christ, ne doit garder caché aucun mouvement de l’âme et ne laisser aller aucune parole sans examen, mais il doit mettre à nu les secrets de son cœur à ceux de…
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L’office.
{{37, 3.}} Ce n’est pas parce que l’action de grâces nous est prescrite en toute circonstance et que la nature et la raison nous la font regarder comme nécessaire à notre vie, que nous avons le droit d’omettre dans nos communautés certaines heures fixes pour la prière. Nous nous sommes fait une obligation d’en établir…