Cassiano Conferencias II-5

CASSIANO — CONFERÊNCIAS

SEGUNDA CONFERÊNCIA DO ABADE MOISÉS — DA DISCRIÇÃO

V. A morte do velho Heron.

Para confirmar por um exemplo recente, conforme prometemos, esta definição outrora promulgada por Santo Antão e outros Pais, lembrai-vos do que recentemente aconteceu sob os vossos próprios olhos com o velho Heron.

Não faz muitos dias que, vitima de uma ilusão diabólica, ele foi precipitado das alturas ao fundo, ele que, bem me lembro, morou neste eremo cinquenta anos, guardando com singular fidelidade o rigor da abstinência e amando, mais do que todos, o segredo da solidão, com um fervor admirável.

Como, por que motivo, depois de tão grandes trabalhos, deixou-se ele apanhar nas ciladas do salteador, rolando em gravíssima queda que feriu de dor e de luto os que habitam neste deserto? Não foi, acaso, porque lhe faltou a virtude da discrição e ele preferiu reger-se por seus próprios juízos, em vez de obedecer aos conselhos e conferências dos irmãos e aos ensinamentos dos maiores?

Na verdade, ele sempre guardou com tanto rigor uma imutável disciplina de jejum e foi invariavelmente tão cioso do segredo da solidão, e da cela, que nem mesmo em honra do dia da Páscoa se pode jamais obter dele que tomasse parte no repasto dos irmãos. Nesta festa anual, enquanto todos os irmãos ficavam na Igreja, só ele faltava, a fim de que não parecesse que, tomando com eles uma porção mínima que fosse de legume, estivesse a relaxar do seu propósito.

Iludido por esta presunção, recebendo com suma veneração o anjo de Satanás como se fosse um anjo de luz, e obediente a seus preceitos com todo o servilismo, jogou-se, de cabeça para baixo, num poço tão fundo que a vista não pode atingir. Não duvidava, como se depreende, da promessa do seu anjo que o convencera da sua plena imunidade de qualquer perigo, por causa do mérito dos seus trabalhos e virtudes (cf. 2 Cor 11,14).

Para atestar a sua fé com a prova do livramento, no meio da noite ele se lançou, iludido, naquele poço, certo de que provaria o grande mérito da sua própria virtude, ao sair ileso dali. Retirado quase morto à custa de ingente trabalho dos irmãos, veio a morrer dois dias depois. O pior de tudo isso e que permaneceu obstinado em sua ilusão, a ponto de nem mesmo a experiência da sua morte ter conseguido persuadi-lo de que fora enganado pela esperteza dos demônios.

Por este motivo, a suma comiseração e piedade dos que se compadeciam da sua ruína, mesmo invocando o mérito dos seus tantos trabalhos e numerosos anos passados no eremo, a custo obteve do padre, que era o abade Pafúncio, que ele não fosse considerado entre os suicidas e, assim, julgado indigno do memento e da oblação pelos mortos.