Cassiano: charnel

Oui, c’est bien là le grand miracle de Dieu, qu’un homme de chair et vivant dans la chair ait rejeté tout penchant charnel, que parmi tant de circonstances diverses, tant d’assauts qui lui sont livrés, il garde son âme dans la même disposition et demeure immobile au milieu du flux incessant des événements. Les Conférences: DEUXIÈME CONFÉRENCE DE L’ABBÉ CHEREMON

À mesure que, par cette étude, notre esprit se renouvelle, les Écritures commencent aussi à changer de face. Une compréhension plus mystérieuse nous en est donnée, dont la beauté grandit avec nos progrès. Elles s’accommodent, en effet, à la capacité de l’humaine intelligence, terrestres pour l’homme charnel, divines pour le spirituel; et tels qui les voyaient jadis comme enveloppées d’épais nuages, demeurent incapables d’en sonder la profondeur ou d’en soutenir l’éclat. Les Conférences: PREMIÈRE CONFÉRENCE DE L’ABBÉ NESTEROS

Aussi ne servirait-il de rien, pour conserver une éternelle et indivisible charité, de retrancher la premier cause de dissentiment, qui vient habituellement des choses caduques et terrestres, de mépriser tout ce qui est charnel, et de permettre indifféremment à tous les frères l’usage des objets qui nous sont le plus nécessaire; si nous n’ôtions aussi la seconde, qui surgit de la diversité des opinions, et ne prenions soin d’acquérir en tout, avec l’humilité de l’esprit, une volonté à l’unisson de celle d’autrui. Les Conférences: PREMIÈRE CONFÉRENCE DE L’ABBÉ JOSEPH

Cependant, le bienheureux Apôtre assure que cette loi est spirituelle : Nous savons, dit-il, que la Loi est spirituelle; mais moi, je suis charnel, vendu pour être esclave du péché (Rm 7,14). En effet, la loi est spirituelle, qui nous ordonne de manger à la sueur de notre front le vrai pain qui descend du ciel, mais d’être vendus au péché, nous rend charnels. Les Conférences: TROISIÈME CONFÉRENCE DE L’ABBA THÉONAS

Un bon nombre, en effet, prêtent à ces paroles un sens tout à fait grossier, et en prennent occasion d’affirmer que les saints jouiront, durant une période de mille ans, d’un retour tout charnel de ce qu’ils ont abandonné. Plaçant d’ailleurs cet âge après la résurrection, ils sont bien contraints d’avouer qu’on n’y peut reconnaître le siècle présent. Les Conférences: CONFÉRENCE DE L’ABBA ABRAHAM