Cabala Judaica

TRADIÇÃO JUDAICA DA CABALA
A Qabbalah é a essência da Torah, o depósito — no seio do judaísmo — dos “Mistérios ocultos desde o começo dos tempos”. Deus revelou estes Mistérios nas Formas tradicionais ou religiosas múltiplas; mas esta diversidade é nada mais que a expressão da “riqueza” infinita do único Verdadeiro, e não afeta em nada Sua Unidade transcendente e imutável. A Qabbalah não é outra coisa que o ramo judeu desta “Árvore universal da Sabedoria deificante, que se encontra no fundo de todas as Vias ortodoxas que levam ao Conhecimento puro e integral. Este Conhecimento da Verdade divina foi dado aos Patriarcas de Israel e a seus sucessores de elite, e se cristalizou finalmente na Revelação do Sinai. Moisés o transmitiu a Josué, este aos Anciãos, os Anciãos aos Profetas, os Profetas aos homens da Grande Sinagoga, e estes últimos a comunicaram aos membros da “cadeia iniciática” (Schalscheleth ha-qabbalah). Esta “cadeia” parece ter permanecido intacta até nossos dias; ela é com efeito destinada a religar a Sabedoria de Adão àquela do Messias. Depois do retorno do povo, de Babil6onia, quando a profecia em Israel teve fim, foi Esdras que legou ao mundo judeu, de maneira definitiva, a Torah com suas leis e seus mistérios. Seu legado espiritual foi guardado pelos “homens da Grande Sinagoga”, ou os Sopherim, “escribas”, e seus discípulos, os membros da “cadeia tradicional”; estes o transmitiram aos Tannaim (séculos I-III DC), Autoridades doutrinais, tais que os grandes Mestres cabalistas Akiba e Symeon ben Yohai. Depois da morte do último dos Tannaim, Yehudah-O-Santo, redator da Mischnah escrita, a Doutrina oral foi ensinada pelos Amoraim (séculos II-V DC), os Doutores da Torah “que não faziam mais autoridade por eles mesmos”), mas repetiram e comentaram as tradições dos Tannaim; seus ensinamentos suplementares da Torah foram reunidos na Guemarah, o “complemento” ou comentário da Mischnah. Os Rabinos ou “Mestres” espirituais continuaram o ensinamento exotérico e esotérico dos Amoraim, por “exposições” Midraschim) e a iniciação aos Mistérios. Quando da dispersão do povo judeu no mundo inteiro, a “cadeia da Tradição” secreta, guardando seu ponto de ligação na Terra Santa, percorreu o Próximo Oriente, a África do Norte, a Espanha, e atravessa a maior parte da Europa. Durante toda a Idade Média, e até os tempos modernos, conheceu-se o ensinamento dos Mistérios da Torah e a prática dos métodos cabalísticos. As coleções mais importantes da Doutrina esotérica do judaísmo são o Sepher Yetsirah, “Livro da Formação”, cujo ensinamento remontaria a Abraão, e o Sepher ha-Zohar, “Livro do Esplendor”, sobre o qual está baseado, em primeiro lugar, nossa exposição dos Mistérios de Israel. Estas coleções e outros tratados místicos que fazem autoridade e se conservaram até nossos dias, permitem descobri, por trás das letras da Escritura sagrada, a Qabbalah ou “Recepção” verdadeira da divina Sabedoria. (Leo Schaya)