Brunn (VME:44-45) – Humildade, abandono, aniquilamento: condição de devir Deus

Deus e este homem humilde são absolutamente um e não dois, pois o que Deus opera, ele também o opera, e o que Deus quer, ele também o quer, e o que Deus é, ele também o é: uma vida e um ser.


Beguinas

Quando a alma não tem mais nada além de Deus, quando não tem mais vontade do que Sua simples vontade, quando é aniquilada e quer o que Deus quer com sua vontade, e quando é engolida e se tornou nada — então ela é elevada da terra e atrai tudo para si: a alma torna-se com ele totalmente aquilo que ele é.
Hadewijch, Carta 19, p. 155-156

Quando o grande Senhor e a pobre serva se abraçam fortemente e se unem como água e vinho, então ela se aniquila e se desfaz, impotente.
Mechtilde, A Fonte Pingada, 1.4

Amor nu que não poupa nada
na sua morte selvagem,
separado de qualquer acidente
recupera sua pureza essencial.

Na rendição nua do amor
nenhum bem criado permanece:
amor despoja de toda forma
aqueles que ele acolhe na sua simplicidade.

Livre de qualquer modo,
estranhos a qualquer imagem:
tal vida leva aqui para baixo
os pobres de espírito.

Não basta ir para o exílio,
Para mendigar o pão e o resto:
os pobres de espírito devem estar sem ideias
na imensa simplicidade…
Hadewijch II, Mgd. 36, pág. 173-174

Ouçam e ouçam bem, ouvintes deste livro, a verdadeira compreensão do que este livro diz em tantos lugares, que a Alma aniquilada não tem vontade, não pode tê-la, não pode querer tê-la e que nisso a vontade divina é perfeitamente realizada ; e que até este ponto a Alma não tem sua conta de Amor divino e o Amor divino não tem sua conta de Alma, até que a Alma esteja em Deus e Deus na Alma, por si mesmo neste ser de assento divino; e então a Alma atinge sua plena suficiência.
M. Porete, Espelho, cap. 12, pág. 60-61 (CCCM LXIX, p. 48-50)

Eckhart