JEAN BORELLA — CRISE DO SIMBOLISMO RELIGIOSO (BCSR)
Resumo a ser estendido com excertos traduzidos da obra
Quarta Parte — O princípio semântico ou a evidência primeira do logos
*Introdução
*IX O paradoxo de Epimenedes
**Abordagem do princípio semântico
***Paradoxos e anti-paradoxos
****Os princípios não condicionam a inteligência mas constituem sua natureza
****Inteligência, vontade, razão
***Da lógica do ser ao ser como Símbolo
****O princípio lógico de não-contradição
****Sofística e estruturalismo são parmenedianos
****Do Não-Ser como “possibilidade” do Ser e do Logos
***Conclusão: Exigência da inteligibilidade e ascensão realizadora
**Epimenedes e seu paradoxo
**De sua significação lógica
**De sua significação metafísica
**Duas aplicações do princípio semântico
***Introdução: Os três reducionismos
***Do reducionismo semiótico
***Do reducionismo antropológico
*X Teofania da inteligência
**Introdução: O comendador dos filósofos
**A contradição epimenediana do criticismo
***A ilusão metafísica segundo Kant
***A ilusão crítica
***O teatro filosófico
**A inteligência teofânica
***Deus, os cem taleres e Santo Anselmo
***A mais alta concepção possível
***O símbolo conceitual como operador metafísico
**Conclusão: Do princípio semântico ao simbolismo sagrado